, Шива не обращал на нее ни малейшего внимания.
Погруженный в себя, он был бесчувственный к внешнему миру.
Так проходили столетия за столетиями.
Не только она, но и все боги желали ее союза с Шивой, так как только от их союза мог родиться бог войны Сканда (Картикейя, иначе – Субраманья), способного победить полчища духов во главе с Таракой*.
Небесная куртизанка Менака, пред которой не мог устоять ни один смертный и ни один бог, не сумела соблазнить Шиву.
Боги послали Каму, бога любви, чтобы он пронзил своими стрелами сердце великого Шивы.
Но в тот самый момент, когда тот выпустил свою стрелу, Шива испепелил его своим третьим глазом, превратив в горстку пепла.
После этого, пронзенный стрелой бога любви Шива увидел пред собой прекрасную женщину, которая прислуживала ему, и его охватило необыкновенное чувство любви.
Затем, верхом на священном белом быке Нан-де*, они отправились на гору Мандара*, где в тихих лесах и зарослях предались любви».
Изначальное тело Шивы, или его тонкая сущность – это лингам (фаллос). Люди, духи и сами боги почитают его в этой непроявленной, наивысшей форме.
«Линга-Пурана»* так описывает его качества:
«Он выглядел как огонь, пожирающий Вселенную во время ее уничтожения.
Он сверкал, окруженный языками пламени.
Он не имел ни начала, ни середины, ни конца».
Лингам – высший объект поклонения. Почитая его – почитают непроявленного, непознанного умом и чувствами Махешвару*.
Шакти выражает непроявленный Брахман (Абсолют) в его проявленном аспекте.
Поскольку Шива по своей природе – ниргуна (не имеющий качеств), он может быть познаваем через его энергию, которая проявляется как сагуна (обладающая качествами).
В шиваистской системе функция разрушения неразрывно связана с творческим аспектом. В мире непрерывных изменений разрушение неизбежно предшествует творению и его обуславливает.