Кроме того, пишет Мень, по иудейскому обычаю посвящен Богу мог быть лишь младенец мужского пола. (Протоиерей Александр Мень, «Православное богослужение», М. «Слово», 1991.) Посвящение Богу и храму девочек – это обычай иных Традиций иных народов.
Ни слова о введении Марии в Иерусалимский храм не находим ни в одном из канонизированных Евангелий.
Итак, трудно не согласиться с Александром Менем, Мария не могла быть ведена в дебир иудейского храма. Решившийся на такое, будь он даже первосвященник, был бы «отведен за город и побит камнями до смерти», как повелевает иудейский Закон поступать с нарушившими этот Закон.
Но вызывает сомнение дальнейшее рассужденье Меня. Что, будто бы, следовательно вообще не было реального введения во храм. А надо понимать введение во Святая Святых и житие Девы в храме не как исторические факты, а как легенду, метафору. Как тонкое иносказание, символически повествующее о событиях, совершившихся на плане духовном.
Конец ознакомительного фрагмента.