Может показаться, что белый путь – чисто религиозный, а чёрный
свойственен магам-одиночкам, но нет. Это зависит только от типа
личности, а не от верований или убеждений. Многие христианские
святые были последователями чёрного пути – их вела несгибаемая вера
в обретённую Истину. А стремление сотрудничать, соучаствовать в
реальности – важная часть многих эзотерических и оккультных
учений.
Чудо не нарушает законов природы. Оно демонстрирует нам истинную
природу мира – мира, у которого нет никаких законов, есть только
привычки и традиции.
Главная тайна волшебства – всё есть магия. Наши представления,
наши парадигмы и картины мира отгораживают нас от чуда – но они не
мешают чудесам приходить к нам. Хотим мы этого или нет – мы все
живём в волшебном мире, все участвуем в его танцах.
Маг отличается от не-мага лишь тем, что делает это осознанно, с
пониманием задачи и знанием дела.
Вход и выход
Идёшь налево – просто
лес,
Идёшь направо – просто
лес,
Но если ты в дупло залез
–
Перед тобой волшебный
лес!
«Сказка о потерянном времени»
Итак, чтобы творить магию, необходимо осознанно перейти в
пространство волшебства – выйти за пределы своей картины мира и
остаться один на один с непредсказуемым и неконтролируемым
чудом.
Но это невозможно просто так взять и сделать. Нужен
искусственный способ, который поможет тебе пересечь границу
привычного, встретиться с волшебством, а затем вернуться
обратно.
Этот способ называется ритуалом.
Ритуальная практика отличается от обычных действий, как чтение
вслух – от обычной речи. Ты заранее знаешь, что, как и в какой
момент тебе нужно сделать. Значит, можно не думать об этом и
сосредоточиться на правильном, чётком и красивом исполнении.
Самой своей природой ритуал помогает отказаться от ожиданий. Ты
творишь его, чтобы добиться определённой цели, но в момент
совершения ты думаешь не о результате, а о безупречности
действия.
Это помогает и избежать разочарования. Ты можешь повторить
ритуал сто раз и не получить ответа, но продолжаешь повторять
снова, искренне и сосредоточенно – и на сто первый чудо наполняет
созданную тобой форму, и игра становится реальностью.
Начало ритуала – вход.
Традиционный колдун отправляется ночью в лес. Церемониальный маг
входит в круг. Православный осеняет себя крестом и произносит
формулу, обозначающую начало молитвы. Шаман берёт бубен и ударяет в
него. С этого момента практик остаётся один на один с
волшебством.