– А почему он не снимается?
– Просто наложено такое условие. Должны быть варианты
снятия, но мы их не знаем.
– И как узнать эти варианты снятия.
– В принципе, такие вещи фиксируются в записях для
посвящённых. И для наследников в том числе. И скорее всего, эти записи как раз
в той комнате, куда ты не смог меня затащить. Такая информация не для
посторонних глаз и ушей.
– Разве ты посторонний? Ты ж столько сделал для меня, для
всех нас…
– Какой же ты наивный и доверчивый, твоя милость, – слегка
усмехнулся Янсель. – Ты ещё не знаешь и не слышал, как могут предавать родные
братья, дети, отцы… и безоглядно доверяешься совсем постороннему человеку,
которого знаешь всего несколько месяцев.
Я хлопал глазами удивлённый словами мага.
– Твои предки подстраховались на этот счёт, Гор. Постарались
максимально обезопасить таких наивных наследников. Посторонние могут получить
доступ к таким тайнам только после принесения полной безоговорочной клятвы
верности.
Меня как водой окатили. Янсель как-то один из уроков
посвятил теме клятв, специально для меня, Ура и Лийсы. Вернее, уроков было два.
Один для всех о классификации клятв по видам и обрядам. И отдельно только для
нас троих рассказ о том, в каких случаях и какие клятвы можно произносить
относительно безболезненно. Как наиболее эффективно строить схему и, наоборот,
как использовать слабые моменты, чтобы обойти условия клятвы, принесённой по
ошибке или по принуждению. Янс наотрез отказался давать эту информацию
остальным из-за её специфического употребления.
Маг разъяснил, что практически все клятвы можно обойти так
или иначе, кроме одной – безоговорочной. Эта клятва не подразумевала никаких
обходных путей, её было невозможно истолковать никакими способами, кроме одного
– полная преданность тому, кому приносишь клятву. То есть даже возникновение
мысли, не говоря о действии, допускающей возможность предательства того, кому
клятва принесена, тут же включало механизм срабатывания в зависимости от
выставленных условий, и чаще всего это была смерть.
Наиболее зависимым в этой паре – дающий клятву и принимающий
– конечно, был дающий. И добровольно данная безоговорочная клятва дорогого
стоила. Значит, принимающий был достоин.
М-да, наверно, я действительно наивный. Мне такие условия
даже в голову бы не пришли.