Слабый род денег возьмёт, но буляр воевать не пойдёт: страшно,
побьют.
Сильный род денег возьмёт, но буляр бить… тоже не пойдёт.
Дело в особенностях патриотизма и самопожертвования в родовом
обществе.
Джаред М. Даймонд, «Ружья, микробы и сталь. Судьбы человеческих
обществ»:
«Ацтекские воины XVI в.: «Нет ничего лучше смерти на войне,
ничего лучше смерти во цвете, столь драгоценной для Того, кто дает
жизнь [ацтекского божества Уицилопочтли]: ибо вижу ее вдали и мое
сердце стремится к ней!».
Подобные чувства немыслимы у людей, живущих в общинах и
племенах. Ни в одном из рассказов моих новогвинейских знакомых о
войнах, в которых они участвовали, не содержалось и намека на
племенной патриотизм, в них не фигурировало ни самоубийственных
вылазок, ни каких-либо других боевых действий, предпринимаемых с
осознанным риском смерти. Их набеги либо начинались с засады, либо
устраивались явно превосходящими силами - возможность того, чтобы
кто-то погиб за свою деревню, минимизировалась любой ценой.
Такая установка племен существенно ограничивает их
военно-стратегический потенциал по сравнению с обществами
государственного типа. Патриотические и религиозные фанатики
являются такими грозными оппонентами не в силу самого факта своей
смерти, а в силу готовности пожертвовать частью людей ради
уничтожения или подавления противников-иноверцев. Воинский фанатизм
того рода, о котором мы читаем в хрониках христианских и исламских
завоеваний, вероятнее всего не был известен еще 6 тысяч лет назад и
впервые появляется с возникновением вождеств и особенно
государств».
Сильный род не пойдёт истреблять буляр, осознавая вероятность
существенных потерь. Только при десятикратном численном
превосходстве. Как крымчаки у Боплана.
Купить десять сильных родов… можно. Деньги возьмут. Но буляр
бить не пойдут.
«Проклятие размерности», «переход количества в качество»: они
«на одном поле», «на поле боевом» не только рядом не станут, но и
не сядут. «Свободолюбы», однако. Передерутся, перессорятся между
собой. После получения серебра, конечно.
Это помимо чисто технологических вопросов типа: с кем из биев
вообще говорить можно? Так, чтобы посла, первым делом, не зарубили.
Как туда довести серебро? - Без аванса они с места не сдвинутся… И
пр, и др.
- Э-э… А если Ибрагима снова натравить? С эмиром-то у нас…