...Больше сострадания к умирающим и больным обнаруживали
оправившиеся от болезни... вторично болезнь, по крайней мере с
смертельным исходом, не постигала никого.
... умирали при полнейшем беспорядке; умирающие лежали один на
другом, как трупы, или ползали полумертвые по улицам и около всех
источников, мучимые жаждою.
Святыни... полны были трупов, так как люди умирали тут же...
Многие, раньше уже похоронившие немало своих, прибегли к
непристойным похоронам за отсутствием необходимых принадлежностей
для погребения: одни клали своего покойника на чужой костер и
поджигали его прежде, чем появлялись те, которыми костер был
сложен; иные бросали принесенного покойника сверху на костер в то
время, как сожигался на нем другой труп, и затем удалялись».
Подбросить свой родной труп на погребальный костёр чужого
покойника?! - Полное деклассирование! Деградация, дегенерация и
утрата. Духовности, морали и приличий.
Вот что с людьми микроб делает! Расчеловечивает. По счастью - не
всех.
Так померло в те поры тридцать тысяч народу. Четверть
населения.
Без всяких битв, мятежей, нашествий маленькая (3 мкм длиной)
бактерия за два года полностью изменила общество, целые партии
исчезли.
Фукидид, описание эпидемии которого я привёл, сам переболел и
выздоровел. До болезни он был аристократом, владельцем золотых
рудников во Фракии, политиком - занимался государственными и
военными делами. Переболев, стал историком. Врачом он никогда не
был. Данная им симптоматика не соответствует, в сумме деталей, ни
одной из известных болезней. Причина эпидемии стала ясна в 2006 г.,
после исследования останков людей, найденных археологами в братской
могиле под Афинским акрополем. На их зубах фрагменты ДНК брюшного
тифа, нет чумы или сыпняка.
Мои ближники не в курсе Пелопонесских войн, но представление о
моровом поветрии имеют.
В 1092 г. эпидемия в Полоцке:
«Предивно бысть Полотьске: ...бывше в нощи тутьн (туман),
стонаше полунощи, яко человеци рищюще беси; а ще кто вылезяше из
хоромины, хотя видети, абье уязвен будяше невидимо от бесов язвою,
и с того умираху, и не смяху излазити из хором, по семь же начаша в
дне являтися на коних, и не бе их видети самех, но конь их видети
копыта; и тако уязвляху люди Полотьскыя и его область».
Полочане находили на дорогах следы копыт, из чего заключили, что
мором («язвой») «уязвляют бесы», и эти «бесы» - конные.