Несколько торкских родов зацепились за Саксин и усидели. Теперь
изображают из себя тамошнюю аристократию. При явном этническом и
религиозном меньшинстве. Крышка на побулькивающем котелке
мультикультуризма. Сильно «мульти-» - там только мусульман только с
собственными мечетями - четыре разных общины.
Прижимаемые с юга кыпчакскими ордами к расширяющимся границам
Волжской Булгарии, башкортские роды выдавливаются на восток.
Начинается миграция на Южный Урал и в бассейн р. Белой.
Формирование народа будет продолжаться до 18 века. Добавятся ещё
три «историко-этнографических пласта». Под властью Российской
империи произойдёт стабилизация этноса под названием «башкиры». Из
самых молодых народов Европы. Моложе молдаван, хотя и старше
украинцев.
Сейчас, в 12 в., некоторых племенных групп, связанных, например,
с ногаями, ещё нет. Есть другие, которые в РИ вымерли.
Взаимоотношения между ними… разнообразные. От дружеских,
родственных, до кровавой вендетты. Подобное позднее воспоют в
эпосах вроде «Бабсак и Кусяк»:
«У одних крадя добро, они другим
Продавали, наживаясь много лет».
В этом побулькивающем «котелке этногенеза» - разноплемённых,
разноязычных, разноверных - принципиально нет единства. Нет
человека или группы людей с которыми можно договариваться. Которые
- «за базар отвечают». За всехный, все-башкортский, все-народный
«базар». Народа-то ещё нет.
Хуже: если старейшины одного рода скажут «да», то обязательно
найдутся старейшины другого рода, которые скажут «нет». По любому
поводу. Не по смыслу, а из вредности - «а вот». Столетия
взаимоотношений, родовая память, шежере с
повествованиями…Недоговороспособны.
***
Муса гостей принимает уважительно, разговоры ведёт неспешные,
подарки дарит пристойные. Разошлись мирно. Через три дня - другие
прискакивают. Из другого рода-племени. То были юрми, теперь -
юрматы. Снова - разговоры, дастархан, подарки. Через пару дней -
ещё. Эти самые крутые. Одежда богаче, оружие лучше. Один из
булгарских родов, сбежавший от Аламуша. Непокорённые.
Таких «непокорённых» в Саксине - кварталы. Ставят свои плетёные
кибитки на землю, обкладывают понизу землёй. Стандартная фаза при
переходе от кочевания к оседлости. Лепят основную часть тамошней
керамики.
Здешние - не лепят, здешние - наезжают.
- Мы - буляр. Вы нашим соседям подарки дарили. Мы - главные
среди племён, поэтому вы должны. Нам. Вдвое против того, что вы
дали юрматам и юрми.