По мусульманским преданиям, ангелы – посланники Аллаха – не только оберегали избранный народ, но и посылали всякие знамения, а также творили чудеса. Так, согласно одному преданию, Ибрахим был вынужден увезти в пустыню своего сына Исмаила и его мать. Бедная женщина металась между холмами Сафа и Марва в поисках колодца или оазиса. На помощь ей пришел ангел Джабраил, по его воле на том месте, где топнул ногой мальчик Исмаил, забил священный источник Замзам. В память об этом событии паломники во время хаджа (паломничество в Мекку) быстрым шагом семь раз (божественное число) проходят между теми же холмами и пьют воду из святого источника.
Вали – мусульманские подвижники – были объектами поклонения, потому что выступали посредниками между человеком и Аллахом. Вали признавались известные мусульманские аскеты и суфии. В Северной Африке вали называют марабутами. Они как при жизни, так и после смерти помогали людям в делах житейских, в исцелении и т. п. Святой передавал просьбы людей Аллаху и с его помощью помогал просящим. Наделенные почти безграничными возможностями влиять на жизнь людей, помогать им и предостерегать от бед и несчастий, они способны давать богатство, здоровье, потомство, отвращать бедствия и даже воскрешать мертвых.
Мучеников – шахидов – нередко причисляли к сонму святых. В исламе святыми обычно являлись мужчины, но были и женщины. Обрести святость мог человек любого занятия и общественного положения, как правитель, так и бедняк, главное, чтобы отличался особой праведностью и был наделен божественной силой.
В мусульманской традиции есть обряд: в ночь 27-го числа месяца Рамадан (сура 47) в мечети проводится служба, читают Коран и возносят молитвы Аллаху и ангелам, потому что именно в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека, учитывая его желания, высказанные в молитвенной форме.
Согласно мусульманскому преданию, Мухаммед был вознесен на небо на крылатом верховом мифическом коне Бураке и сопровождал его при этом ангел Джабраил. В таком сопровождении Мухаммед мог видеть и священный город Иерусалим, и даже небесную Каабу, ад и рай, после чего был возвращен в Мекку. Благодаря красочным описаниям путешествия Мухаммеда в народной мусульманской литературе, мы и получили непревзойденный шедевр «Божественной комедии» Данте.