За минувшие десять лет Карпов успел пройти путь от подмастерья в
кузнице своего отца до псковского боярина. Многое случилось за эти
годы. Он бы и рад не высовываться и жить тихой жизнью, как это было
в прежнем мире. Да не получается.
За что не возьмется, так обязательно выпячивается. А там и
завистники, и те, кто желает заполучить такого разумника себе под
руку. Вот и пришлось, чтобы жить спокойно, начать строить свой
собственный дом. В рамках Псковской земли. Меньше никак не
получится.
Ну и как в той поговорке. Воровать — так миллион, любить — так
королеву. С воровством не заладилось. Ну да не беда. Сумел
заработать. И весьма прилично, если учесть все его активы да
добавить отцовские. Тот, кстати, разбогател с помощью все того же
Ивана. До того как сын взялся за дело, батюшка пробавлялся
кузнечеством.
Ну и с королевой не срослось. Он сегодня в фаворитах у великой
княгини Трубецкой, что на княжеском столе в Пскове сидит. Правда, в
девичестве она была Рюриковна. Младшая сестра Николая, ныне
царствующего на русском престоле. Так что разница не особо и
велика.
Правда, пожениться им не суждено. Иван хоть королевский трон себе
отвоюет, а не имея за собой дворянского рода в седьмом колене, и
помыслить о ее руке не может. Ну да и не больно-то надо. Они и так
счастливы с тех пор, как она овдовела. В замужестве и помыслить об
измене не могла. Теперь же сынишку общего прижили. Словом, удалась
жизнь, чего уж там.
Во всяком случае, пока все выглядит именно так. В общих чертах.
Просто есть кое-какие частности. Король шведский Карл Двенадцатый
уж больно на Карпова сердит. Тот два года назад устроил шведам
кровавую баню и после Нарвского инцидента отжал одноименный город с
прилегающими территориями.
Иезуиты волками смотрят. Он, вишь ли, поднял руку на их брата. А
Карпов меж тем никого не убивал. Тот сам себя порешил, чтобы тайну
с собой в могилу унести. Конечно, заговор против московского
престола Иван раскрыл и планы иезуитам порушил. Ну так дело-то
житейское. Он ведь на службе тогда был, стрельцом Дмитриевского
полка.
Так себе оправдание в глазах членов общества Иисуса. Да они и
слушать ничего не станут. У них принцип простой: кто не с ними, тот
против них. Отсюда и выводы неутешительные. В средствах для
достижения целей братья не стесняются. Яд, кинжал, пуля,
клятвопреступление, прелюбодеяние — да любой смертный грех, лишь бы
на благо борьбе с еретиками и иноверцами.