5. Информация об изменении, произошедшем в какой-либо точке системы, мгновенно передается во все остальные точки этой системы. Это утверждение получило название принципа дальнодействия.
6. Максимальная скорость не ограничена, она может быть сколь угодно большой. Этот тезис классической рациональности вытекает из предыдущего. С точки зрения ньютоновской механики, не существует запрета на максимальную скорость. Механически скорость является результатом ускорения, которое, в свою очередь, зависит от силы, действующей на тело. Рассуждая с позиций Ньютона, можно сказать, что если возможно воздействовать на материальный объект с какой либо силой бесконечно долгое время, то в результате можно получить бесконечно большую скорость, а, поскольку время является абсолютной величиной, запрета на такое воздействие нет, то и максимальная скорость не может быть ограничена.
7. Принцип дальнодействия приводит к появлению еще одной характеристики классического типа рациональности. Если информация передается мгновенно во все точки системы, следовательно, все явления, в ней происходящие, находятся в жесткой причинно-следственной связи между собой. Каждое из этих явлений может быть рассмотрено в качестве следствия, вытекающего из комплекса определенных причин, и, в свою очередь, является причиной, вызывающей к жизни другие явления. Впервые этот принцип был сформулирован французским ученым Лапласом. Он писал: «…мы должны рассматривать настоящее состояние Вселенной как следствие его предыдущего состояния и как причину последующего.
Ум, которому были бы известны для какого-либо данного момента все силы, одушевляющие природу и относительное положение всех ее составных частей, если бы вдобавок он оказался достаточно обширным, чтобы подчинить эти данные анализу, обнял бы в одной формуле движения всех величественных тел Вселенной наравне с движениями легчайших атомов: не осталось бы ничего, что было бы для него недостоверно, и будущее, так же как прошедшее, предстало бы перед его взором». Выраженный Лапласом тезис получил название принцип детерминизма. Этот принцип, помимо естественнонаучного, имел еще и огромное философское значение. В том виде, в котором он сформулирован, он не допускает проявления случайности. С точки зрения Лапласа, все процессы Вселенной имеют строго определенный круг причин, а то, что мы называем случайностью – всего лишь явление, для которого мы, в силу несовершенства человеческого познавательного механизма, еще не обнаружили свою причину. Случайность – частный случай закономерности, непонятая закономерность. Подобный подход отрицает право человека на изменение своей судьбы и судьбы мира, он является фаталистическим, именно поэтому детерминизм Лапласа получил название