. Аксиология – это учение о ценностях и идеалах, которые составляют ядро мировоззрения социального субъекта. Таким образом, система социальных функций философии оказывается относительно замкнутой, что напоминает символ мудрости: змея, заглатывающая свой хвост. Здесь уместно напомнить, что слово «философия» в переводе с древнегреческого означает «любовь к мудрости».
Завершая рассмотрение предмета и роли философии в жизни общества, следует отметить социально-исторические предпосылки возникновения философии. Философия возникает из мифологии при переходе от первобытного общества к цивилизации (лат. сivilis – гражданский, государственный), т. е. в связи с возникновением классов и государства, причиной чего является высшая ступень общественного разделения труда – отделение умственного труда от физического. Философия и затем наука возникают при переходе к классовому обществу потому, что у общества появляется возможность содержать людей, которые не занимаются физическим трудом по поддержанию существования общества, но начинают заниматься интеллектуальной деятельностью, что необходимо для дальнейшего развития общества.
Рис. 2. Система социальных функций философии
Вопросы для самопроверки
1. Раскройте генезис философии.
2. Обоснуйте необходимый и достаточный атрибуты научного знания.
3. Раскройте общие и различающиеся атрибуты философии и науки.
4. Можно ли отождествлять философию и мировоззрение и почему?
5. В чем отличие философии от мифологии как исторически первого типа мировоззрения?
6. Раскройте предмет философии и вытекающие из него основные социальные функции философии.
Глава 2
Структура основного вопроса философии
«Во все эпохи душа человека стремлением необоримой силы, невольно, как магнит к северу, обращается к задачам, коих разрешение скрывается во глубине таинственных стихий, образующих и связующих жизнь духовную и жизнь вещественную; ничто не останавливает сего стремления, ни житейские печали и радости, ни мятежная деятельность, ни смиренное созерцание…»,[1] – писал князь В. Ф. Одоевский, председатель московского общества «любомудров» в первой половине XIX в., раскрывая основной вопрос философии, составляющий теоретический стержень философских поисков.
Исследование места человека в мире, составляющее предмет философии, предполагает выработку целостной, универсальной картины мира и структуры бытия самого человека. Предельными координатами философской картины выступает