Главный апологет мифа о том, что в России всегда воровали, – это тот чиновник, который сегодня сам ворует. Таким образом он ищет себе оправдание.
Главный сторонник мифа о пьянстве и лени – это, как я уже сказал чуть выше, тунеядец и алкоголик.
Главный поклонник мифа о том, что в России никогда демократии не было и быть не может, – это тот, кто дорвался до власти и не желает никакого демократического контроля над собой, кто хочет и дальше спокойно ползти по этой властной пирамидке с целью все большего заработка, влияния и самоудовлетворения. Именно он будет с удовольствием рассуждать: «Вот только когда Иван Грозный, когда Петр Первый, когда Сталин… вот только когда твердой рукой и каленым железом, – только тогда что-то «в Рассее» и возможно. А как только демократия – сразу анархия, бунт и буйство новгородского веча». Знакомо?
Это ОНИ все и придумали, чтобы запудрить нам мозги. Это ИМ выгодно. А НАМ выгодно знать другую сторону истории, ту, которую от нас тщательно скрывали.
Ее не помещали в советские учебники истории: невыгодно было многие вещи показывать. Ее – частично, но всегда – скрывали от нас историки дореволюционные. Они ведь тоже нередко превращали свои исследования в идеологические сочинения. Даже такие выдающиеся ученые, как Ключевский и Соловьев – не только историки, но и идеологи… Западничество, славянофильство. Кто скажет, что «История государства Российского» замечательного писателя и историографа Карамзина – это всего лишь «объективное историческое сочинение»? Это идеологическое оправдание и объяснение самодержавия. Не будем отрицать его таланта, но только давайте без иллюзий: любая история – это идеология. А по поводу Карамзина – вспомните эпиграмму Пушкина (слава богу, у нас есть еще хоть этот необгаженный в глазах народа авторитет):
В его «Истории» изящность, простота
Доказывают нам, без всякого пристрастья,
Необходимость самовластья
И прелести кнута.
В общем, подходить к истории следует трезво и среди всех подходов осознанно подчеркивать весь позитив, особенно когда даешь историю нашим детям. Чтобы у них воспитывалось чувство собственного достоинства. Чтобы у них было уважение к своим предкам. Чтобы они знали, что истинным героем является не тот, кто пьет, в грязи на паперти валяется, ворует и так далее. Что героями страны являются совсем другие люди.