пишет Тарасов-Родионов, –
остается только бежать!»[28] Нависла угроза его неминуемого ареста. Но от этого его спасает вышедший 17 октября 1905 года царский Манифест. Автором этого Манифеста, как утверждают историки, был тогдашний председатель правительства России С.Ю. Витте
[29]. Манифест содержал три основных положения. Первое. Царь даровал своим подданным гражданские свободы: неприкосновенность личности, свободу совести, слова, собраний, союзов. Второе. Расширился круг избирателей в Думу, которые были полностью лишены избирательных прав: это – рабочий класс, интеллигенция, лица свободных профессий. И третье. Дума получила законодательные права. Манифест гарантировал, что ни один закон не мог войти в силу без одобрения Думы. Это была весомая победа революции.
Окрыленные Манифестом, революционно настроенные рабочие и студенты многих городов России, в том числе и Казани, руководствуясь положением манифеста о неприкосновенности личности, разоружают полицию, создают свои милицейские органы.
Тарасов-Родионов, вспоминая события тех дней в Казани, пишет: «Я был членом новой боевой дружины, готовившейся к декабрьскому восстанию, снимал планы с некоторых кварталов и зданий, изучал бомбоизготовление и бомбометание, установку фугасов и вел за городом практическую стрельбу из револьверов. Одновременно я начал писать в местных левых газетах (кадетской Камско-Волжской Речи и в нашем с.-д. Дневнике Казани…) Здесь я скоро выдвигаюсь как талантливый публицист-фельетонист под псевдонимом Сергей Жайворонко (девичья фамилия его матери. – Н.З.). Между прочим, я прославился, как разоблачитель местной черносотенской организации…»[30].
Читаешь эти записи, и невольно бросается в глаза переоценка Тарасовым-Родионовым своей роли, стремление Александра несколько выпятить себя в тех или иных событиях. И с этим мы еще столкнемся не раз. Возникает вопрос: зачем это ему было надо? Понятно, когда это пишет молодой парень, только что совершивший свой подвиг и в эйфории от достигнутого не сдерживающий своих чувств. Но Александру Игнатьевичу в момент написания этой автобиографии, откуда цитируются эти строки, уже было, слава богу, не восемнадцать, он уже был зрелым мужчиной, семьянином возрастом под сорок лет! На этот недостаток самовосхваления, ему указывал в свое время даже В.И. Ленин, о чем будет рассказано ниже.