То же самое справедливо и в отношении медицины, но опять же понятно, что традиционная медицина должна с возмущением отвергать всякого рода надувательства, которые, к сожалению, иногда преподносятся под именем нетрадиционной медицины. Это не означает, что вся нетрадиционная медицина – вздор и надувательство, но это значит, что, как ни прискорбно, в ней есть очень много невежественных людей, которые воображают себя целителями.
Если человечество захочет признать взаимосвязанность всего живого хотя бы в качестве рабочей гипотезы, то и в системе образования автоматически произойдут большие, крайне необходимые изменения, если мы собираемся предоставить нынешним и будущим поколениям людей знания, нужные для удовлетворения насущных и будущих мировых потребностей.
Во всем этом миру в целом надо сегодня обратить все свое внимание на непонятную сироту мира, Южную Африку. Эта странная страна смешанных национальностей, смешанных вероисповеданий, противоречивых политических идеологий и социально-экономических различий долгое время пробиралась сквозь тьму отчаяния, ошибок и неудач, но в этой тьме у нее начала появляться надежда, рожденная всеобщим примирением и взаимозависимостью всего живого.
В этой стране родится совершенно новый общественный строй, основанный на терпимости и признании взаимосвязанности всего живого, появляющихся у людей, которые, в конце концов, пришли к пониманию важности благополучия каждой отдельной личности для благополучия и процветания целого. К 2000 году Южная Африка станет страной, к которой мир будет обращаться за советами по всем делам и вопросам гуманистического характера.
Пройдя через опыт грубого сепаратизма, народы Южной Африки подошли к тому, чтобы постичь значение всеобщего братства и доброй воли. На протяжении нескольких последних десятилетий Хранители Человечества направляли на это все свои усилия. Поэтому именно в этой стране толтеки начнут осуществлять усилия, направленные на то, чтобы вновь объединиться и возобновить исполнение своей давно оставленной роли лидеров в мировом мышлении.
На этом я завершаю изложение исторического развития знаний толтеков на протяжении эпох вплоть до настоящего времени и надеюсь, что теперь у читателя есть, по крайней мере, некоторое представление о сценическом заднике, на фоне которого он будет рассматривать работу толтеков, которую они делают, стремясь идти вперед по Пути Знаний.