Четвёртый путь исходит из различных степеней, которые обнаруживаются в вещах. Мы находим среди вещей более или менее совершенные, или истинные, или благородные; и так обстоит дело и с прочими отношениями того же рода. Но о большей или меньшей степени говорят в том случае, когда имеется различная приближенность к некоторому пределу. Но то, что в предельной степени обладает некоторым качеством, есть причина появления этого качества. Отсюда следует, что есть некоторая сущность, являющаяся для всех сущностей причиной блага и всякого совершенства; и её мы именуем Богом.
Пятый путь исходит из распорядка природы. Мы убеждаемся, что предметы, лишённые разума, каковы природные тела, подчиняются целесообразности. Это явствует из того, что их действия или всегда, или в большинстве случаев направлены к наилучшему исходу. Поскольку же сами они лишены разумения, они могут подчиняться целесообразности лишь постольку, поскольку им является некто, одаренный разумом и пониманием, как стрелок направляет стрелу. Следовательно, есть разумное существо, полагающее цель для всего, что происходит в природе; и его мы именуем Богом.11
Вопросы для анализа проблемы:
1. Объясните теизм, деизм, креационизм как варианты философского освоения мира.
2. Есть ли различие понятий «бытие Божие» и «бытие как творение Божие»?
3. Дайте чёткие определения пяти способам доказательства бытия Бога в концепции Фомы Аквинского.
1. Кто из средневековых мыслителей первым разработал представление о сакральном характере человеческой истории («О граде Божьем»):
а) Августин Блаженный;
б) Боэций;
в) Росцелин;
г) Фома Аквинский.
2. Отношение между философией и религией в эпоху средневековья устанавливалось формулой:
а) «философия и религия – молочные сестры»;
б) философская и религиозная истины – две равноправные истины;
в) «философия – служанка богословия».
3. Учение Фомы Аквинского и целое религиозно – философское направление, им созданное, называется:
а) аквинизмом;
б) томизмом;
в) августинизмом;
г) папизмом.
4. Сколько доказательств бытия Бога дал средневековый мыслитель Фома Аквинский:
а) 2;
б) 3;
в) 4;
г) 5.
5. Назовите представителей номинализма:
а) Ансельм Кентерберийский;
б) Иоанн Росцелин;
в) Гильом из Шампо;
г) Уильям Оккам.
6. Кто в Средневековье онтологически доказал существование Бога: