Неужели куроки избрали тот же путь? Если так, то делают они это
как то странно. Таятся от всех. Ведь ни о чем подобном Сергей
раньше не слышал. Какие то разрозненные слухи ходили, но слухи, они
и есть слухи. Тем более разговоры были о том, что куроки не чужды
перенять что то полезное от белых соседей. Но то, что сейчас видел
Варакин, было куда больше, чем можно предположить. Да один только
госпиталь с учениками, постигающими лекарскую науку, чего
стоит.
Ну и что тут думать? А пожалуй, и ничего. Слишком много вопросов
при минимуме информации. И потом – оно ему надо? Живут себе люди,
как им нравится, ну и пусть их. Да кто бы был против. Но ведь
любопытно же. Без вариантов, точно не успокоится, пока не выяснит
все доподлинно.
Сергей вновь перевел взгляд на поселок. В этот момент на дороге,
теряющейся за пригорком, появилась группа всадников. Примерно
дюжина воинов в традиционном пинкском одеянии, без изысков. Разве
только во главе находится мужчина с солидным султаном из вроде бы
орлиных перьев на голове. Какой то вождь, не иначе.
Простых воинов с подобными головными уборами можно встретить
только на празднествах, правда, перья в них разные, различающиеся
по статусу. В повседневной жизни такие султаны несколько неудобны,
поэтому мужчины предпочитают обходиться парой перьев, приколотых к
косам или прикрепленных к тесьме на голове.
Поднимая пыль, отряд на рысях проследовал к одному из домов и
спешился. Потом вождь прошел в дом вслед за встречающим его на
крыльце хозяином. Но, как видно, это была только дань уважения
одного начальствующего лица к другому. А может, просто заскочил
поздороваться с родственником. Кто именно живет в том доме, Сергей
понятия не имел, как не знал и то, какая тут система управления.
Скорее всего, здесь тоже имелся какой нибудь вождь, потому как
хозяин был одет на пинкский манер. Впрочем, это мог быть и белый,
предпочитающий практичное одеяние аборигенов. Слишком далеко, чтобы
рассмотреть детали.
Пробыв в доме совсем немного, вождь вновь появился на крыльце и
легко взлетел в седло. Впрочем, это только так говорится, седла как
такового могло и не быть, большинство пинков ими не пользовались.
Это вызвано не желанием держаться за старину, а дороговизной
подобного изделия. С другой стороны, насколько успел заметить
Варакин, аборигены с удовольствием перенимали полезное, а седла
отличаются удобством. Так что у вождя, скорее всего, седло все же
было.