Корабль спасения. Книга о православном храме - страница 9

На боковых стенах алтарной апсиды может быть изображено Благовещение: справа – Божия Матерь, слева – Архангел Гавриил.

Священнодействия Литургии начинаются на жертвеннике, а затем продолжаются на престоле, где и совершается Таинство пресуществления хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы.

Жертвенник (иначе – предложение) – это квадратный стол, который находится в северо-восточной части алтаря, по левую руку от молящихся в храме. Жертвенник символизирует Вифлеемскую пещеру, в которой родился Христос, и Голгофу, на которой Он был распят.

Жертвенники существовали и в дохристианские времена. В ветхозаветном Иерусалимском храме тоже был жертвенник, который являлся прообразом Голгофы – ее пророческим символом. Другое название ветхозаветного жертвенника – алтарь всесожжения. На алтаре частично или полностью сжигались жертвенные животные: быки и коровы, бараны и овцы, козлы и голуби. Они также были прообразом Христа, Который принес в жертву за грехи всего мира Самого Себя.

В древнерусских храмах жертвенник находился не в алтаре, а в отдельном помещении, соединенном с алтарем дверью. В дальнейшем его для удобства перенесли в алтарь. Росписи в той части алтаря, где находится жертвенник, посвящены событию Рождества Христова.

Жертвенник

На жертвеннике совершается проскомидия – первая часть Божественной литургии.

«Вся эта часть служения состоит в приготовлении нужного к служению, то есть в отделении от приношений, или просфор[14], того хлеба, который должен сначала прообразовать Тело Христово, а потом пресуществиться в него… Так как вся проскомидия есть не что иное, как только приготовление к самой Литургии, то и соединила с нею Церковь воспоминание о первоначальной жизни Христа, бывшей приготовлением к Его подвигам. Она совершается вся в алтаре, при затворенных дверях, при задернутой завесе, незримо от народа, как и вся первоначальная жизнь Христа протекла незримо для народа»[15], – пишет Николай Васильевич Гоголь.

Конец ознакомительного фрагмента.