.). В числе этих ученых находились многие израильтяне, как, например, великий дантеолог Гольдский, отец которого, связанный дружбой с будущим папой, имел в течение многих лет во Флоренции книжный магазин художественных изданий и напечатал труды высокой ценности не только по содержанию, но и по форме, выполненной с утонченным вкусом.
Таким образом, сами условия жизни, полностью посвященной знанию, предрасполагали Ахилла Ратти на верхах иерархической лестницы к очень благосклонному расположению по отношению к Израилю.
Эта черта сохранилась как одна из наиболее характеризующих замечательного папу…»
Статья кончается следующими словами: «И если папа Пий XI много раз проявлял свое уважение к представителям еврейской культуры, то из вышеизложенного можно заключить, что он лишь следовал в этом направлении тысячелетней традиции»[81].
Как-то неестественно, деланно, фальшиво звучат эти льстивые слова, скрывая за собой какую-то совершенно иную мысль, мысль некоего достижения на пользу Израиля.
Вслед за этой статьей появляется новая заметка, озаглавленная:
«Римский главный раввин воздает хвалу святейшему Отцу».
«Г. Давид Прадо, новый римский главный раввин, произнес в синагоге торжественную пасхальную проповедь.
Он обратился с призывом к мудрости Израиля и воздал хвалу святейшему Отцу, только что бросившему от чистого сердца призыв миру.
Мы побуждаем всех верующих, сказал он, отдать на службу этого благородного дела все наши скромные усилия».
«Фигаро» от 5 апреля, приводящий эти сведения, добавляет: «Это, кажется, первый раз в истории мира, чтобы раввин свидетельствовал во время службы симпатии еврейской общины к главе католической церкви.
Наш “Центр Документации и Бдительности” отмечает по этому поводу, что в проповеди своей “уважаемый” главный раввин Задок Кан выражал уже публично восхваление папе Льву XIII»[82].
Эта заметка поражает своей нескладностью, неполнотой информации и полной запутанностью мысли. Помещение ее только и можно себе объяснить как предлог для выражения лести.
Но все рекорды этой новой для иудаизма политики побиваются номером от 14 мая 1937 года, где одну за другой мы находим следующие заметки:
«Для папского павильона на выставке.
Директор “La Juste Parole” получил от одного израильтянина, члена института, следующее письмо: “Милостивый Государь,