В объятиях Люцифера - страница 19

Шрифт
Интервал


Погода испортилась, но горнолыжники наполняли пространство своим нескончаемым энтузиазмом.

От этого их энтузиазма стали наполняться мои жизненные планы. Мерцала новая моя мечта.

Есть карты, дающие возможность пользоваться подъёмником. А что, если будут карты – путеводители каждого по жизни. Жизнь гармонична, душа заполнена, когда познаны программы разных уровней. Такие карты могли бы помочь управлять событиями собственной жизни. Я бы назвала их «ДЖИ-картами».

Подобно тому, как в гениальном произведении Оноре де Бальзака «Шагреневая кожа», выполняется определённое количество желаний, один из Законов Мироздания говорит о том, что каждому человеку в жизни дано испытать одинаковое количество событий (как количество бесплатных подъёмов для гостей «Яхромы»).

Если каждый человек при определении своего собственного жизненного пути будет исходить из этой информации, то станет возможным некое управление процессом жизни, его длительностью. Так, можно акцентировать свою жизнь на значимые события (в «Яхроме» – пользоваться большим подъёмом), и тогда эта жизнь продлится долго.

Можно в качестве событий жизни определять повседневные удовольствия (аналогично в «Яхроме» начинающие пользуются малым подъёмником), и тогда жизнь продлится не так долго, как, возможно, хотелось бы.

История про «джи» – долгоживущих и «кжи» – короткоживущих описана в книге Ивана Ефремова «Час быка». Я читала эту книгу в молодости, поэтому долгое время не поддавалась на искушение каждодневных радостей, долго (без малого двадцать лет) прожила во втором – удачном – браке.

Только вот шла не по своей колее.

Чуть не сорвалась в итоге в «кжи».

Потому что «кжи» – это отработанная и очень эффективная «ловушка для простаков». И теперь в неё попадают многие. Те, кто не знают своего жизненного предназначения и не следуют ему.

Впрочем, «джи» в чистом виде – тоже ловушка.

Потому что «джи» – это привязка к земной жизни. А привязка к земной жизни согласно учению Феофана-затворника – одна из причин возникновения человеческих грехов.

«Общество… убеждает в бессмертии, в непрерывном существовании.

Во вселенной господствовал, господствует и будет господствовать разум и высшие общественные организации»… «Граждане тесной высшей ассоциации забывают себя и свои нуждишки и всецело отдаются ощущению одной высшей цели: благу общества» [45].