Единое и многообразие идентификации
Диалог Платона “Парменид” о едином и многообразном показывает, что единое познается через многое, и многое невозможно уяснить без осмысления единого. Единое осмысливается в меру изучения его многообразия (и наоборот). Единое и его формы проявления следует искать итеративно, постепенно. Само их познание многообразно по уровню развития. Высшей формой познания единого и многообразия следует считать ИСО.
Упорядочение многообразного единства ИСО
Имеется множество терминов, которые следует анализировать при осмыслении идентификации: суждение, осознание, осмысление, диагностика (медицина, воспитание, технология), опознание (юридическое), распознавание (компьютерные науки) и т. п. Их можно считать конкретными формами идентификации. Идентификацией считаем то, что является единством смысла перечисленных слов.
Идентификация – интернациональный термин, эквивалентный русским словам “отождествление”, “опознавание”, “установление”, “выявление”, “определение”. Идентификация выражает главное в смысле этих слов. В то же время идентификация является высшей их формой. Эти слова показывают процесс становления идентификации.
Если идентификацией назвать единое многих форм – фундаментальное понятие, то обособим следующие его формы:
Их значение кратко покажем так:
1) врожденная рефлексия происходит с помощью чувств;
2) соображение является обыденной идентификацией на основе интуитивно возникающих эмпирических идей и доктрин;
3) философствование – высшая форма идентификации посредством понятий, присущих теоретическому познанию мира.
Соотнесение (и субординацию, и координацию) этих явлений укажем следующим способом:
Врожденная идентификация существует у растений, которые определяют начало своего пробуждения после засухи или зимы и т. п. Более сложными являются врожденные рефлексы животного мира. Их основа – инстинкты, т. е. определенные программы в мозгу животных, передаваемые по наследству. Эти мозговые образования служат основой идентификации животными окружающей среды, например, угрожающих ситуаций для особи. Идентификация животными мира предполагает сопоставление сенсорной информации об объекте с моделью мира в их мозгу.
Чувства обеспечивают идентификацию объектов. Их возможности ограниченны, а поэтому их обманывают мимикрией и т. п. На их основе возникают иллюзии, например, схождение рельсов железной дороги на горизонте, переломленная ложечка в стакане с водой и т. п.