«Вокруг Него стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»
Исаии 6:2, 3
Исаия думал, что настал его последний час. Увидев Божью славу, он мгновенно осознал, насколько он сам был грешен, и как велики были грехи его народа. Но Бог провозгласил, что его грехи искуплены, таким образом предвозвещая то, что Иисус позже сделает для всего человечества, и затем Он призвал Исаию в служение.
Исаия никогда не забывал этот момент. На протяжении многих лет своего пророческого служения он постоянно говорил о праведности Божьей. Он видел Господа, пережил Его святость и Его прощение. Всю оставшуюся жизнь он предостерегал израильтян против греха и говорил о прощении и примирении с теми, кто обращался к Богу.
Вряд ли какой-либо служитель Божий может иметь лучшее начало своего служения, чем Исаия. Тот, кто пережил святость и милость Божью, имеет основание проповедовать Евангелие миру. Из того, что Исаия пережил в храме, он знал, что Бог не просто добрый дедушка, позволяющий нам делать все, что мы захотим. Он почувствовал, насколько грех отвратителен для Бога, он знал, насколько грех несовместим с небесами, полными славы и света. Эта встреча заставила его возненавидеть грех, в то же время он получил послание о прощении, благодати и спасении, которое передал всему миру. Таким же образом мы все, служащие Богу, нуждаемся в откровении не только о Божьей милости, но также о Его святости. То, что Бог свят, значит, что в Нем нет тьмы и неправедности. Он не противоречит Себе и не изменяется. Он чистый, незапятнанный и праведный во всем, Кто Он есть, и во всем, что Он делает. Каждое Божье слово справедливо и истинно. Он ненавидит грех, ничто нечистое не устоит перед Ним, никакой грех не выдержит Его присутствия.
Итак, когда Библия говорит о том, что мы должны быть святыми как Он свят, она имеет в виду не только конкретный образ жизни, но также говорит об отношении к греху и праведности. Настоящее дитя Божье будет всегда искать то, что справедливо и чисто, потому что такова природа Бога. Вопрос не в том, чтобы быть совершенным, – из всех живущих на земле только Иисус был без греха. Но вопрос в том, чтобы иметь такое же отношение к греху, какое есть у Бога. Послание к Евреям (1:9) говорит так об Иисусе: «Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие». О нас должны быть сказаны такие же слова.