Бог также взял некоторые мужские качества из адама и вложил их в женщину. Вот почему она тоже может быть сильной и могущественной. Если мужчина не замечает эти качества в своей жене, ему стоит посмотреть на нее, когда кто-то пытается причинить вред ее детям. Все увидят, насколько она сильна и могущественна, когда она защищает своих детей как львица.
Момент, когда Адам и Ева проснулись, вероятно, был несколько странным. Хотел бы я быть там. Жаль, что тогда не было видеокамер. Как они представились друг другу? Сказал ли Адам что-то вроде: «Привет, ты кто?» Как это происходило – мы не знаем, но Адам, вероятно, смотрел на нее с удивлением. Представляю, как с каждым часом и с каждым днем он думал все больше и больше: «То, как она говорит и ведет себя очень знакомо… словно я знаю ее уже долгое время. Она плоть от плоти моей». Это не удивительно, потому что она и есть плоть от плоти его и кость от костей его. Сначала они существовали как один человек. Разве это не чудесно? Бог сначала создал их как одно целое, а затем произвел из одного человека два, и позже Он сказал: «Я хочу, чтобы вы были одним» (Быт. 2:24). Причина, почему Бог ненавидит разделение, – это потому, что Бог вложил Свою собственную сущность в Свое творение. В утренних и вечерних молитвах евреев есть слова: «Шма, Исраэль». «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. Трое в одном: Отец, Сын и Дух».
Он сотворил нас по Своему образу и сути, поэтому Он очень целенаправленно сотворил одного человека, в которого Он поместил все Свои качества. Всю Свою мужественность и женственность. Затем Он превратил их в два существа и дал им заповедь быть одной плотью. Изначально они были одной плотью и теперь являются одной плотью через соитие. Это то, как человеческое существо возвращается к своему оригинальному единству через брак. Это таинственный процесс. В браке мы видим отражение того, Кто есть Бог. В Послании к Ефесянам (5:22) апостол Павел говорит о браке и упоминает взаимоотношения между Христом и Его Церковью, невестой. Это четкое указание на образ того, как мы являемся отражением Божьей цели и Его плана для человечества.
В разводе открывается сущность греха. Я не сужу людей, прошедших через развод. Но мы должны понимать, каким Бог хотел видеть брак: отражением святых взаимоотношений, которые есть у Него как у триединого Бога. Я также не хочу сказать, что вы не можете достичь полноты, оставаясь одни. Мы не говорим здесь о каких-то абсолютах, скорее мы размышляем. Мы не обязаны вступать в брак, но брак – это отражение чего-то святого, что относится к Богу и к тому, какими Он планировал взаимоотношения между мужчиной и женщиной.