Мф. 8:8
Сотник из Капернаума подошел к Иисусу, прося Его помолиться за больного слугу. Иисус ожидал, что Ему придется идти домой к этому человеку. Однако сотник сказал: «Скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». Он был офицером и знал, что словам нужно повиноваться. Он понимал, что слова нужны не просто для того, чтобы создать поэтичную атмосферу или обеспечить предмет для дискуссии. У этого римлянина были солдаты, которые слушались его так же, как и он слушался тех, кто был выше его рангом. Поскольку он знал, Кем был Иисус и какой властью Он обладал, он понимал, что простое слово от Иисуса высвободило бы исцеление и восстановило здоровье его слуге. Иисус удивился вере сотника. Даже среди всех книжников, знатоков Писаний и священников Израиля Иисус не наблюдал такого понимания духовных законов. Этот римский офицер понимал больше, чем ученики Иисуса. Ничего удивительного, что Иисус прокомментировал: «И в Израиле не нашел Я такой веры» (Мф. 8:10). Сила веры этого человека (а вера может расти и стать очень сильной) заключалась в понимании: все, что ему нужно, это одно слово от Господа. Не было необходимости в возложении рук или могущественном собрании, не нужна была чья-то яркая индивидуальность или чудесная атмосфера хвалы и поклонения. Одного слова от Иисуса было достаточно! Власть в слове Иисуса невероятно огромна. Болезни должны повиноваться, немощи уйти, штормы утихнуть и слепые глаза прозреть. Его слово – это дух и жизнь, и оно дает жизнь каждому, кто его принимает.
Молитва:
Я благодарю Тебя, Отец, за Твое слово. Подобно молоту оно разбивает скалу на куски, и подобно дождю оно не возвращается, пока не оросит землю. Когда Ты говоришь, все должно повиноваться Тебе. Во имя Иисуса. Аминь.
Сеятель слово сеет…
Мк. 4:14
Эта притча, наверное, одна из самых глубоких в Евангелиях. Иисус подчеркивал необходимость понимания этой притчи для того, чтобы понимать все остальные притчи. Иными словами, эта притча помогает нам понять, как устроено Царство Божье. Царство Божье состоит как из людей, так и из принципов. Личность Иисуса, Царя Царства, находится в центре. Без отношений с Ним ничего не получится.
Однако в Царстве есть также принципы, без понимания которых тоже нельзя обойтись. Недостаточно претендовать на любовь Иисуса и при этом пренебрегать теми принципами, которые Он дал. Бог заложил эти принципы в творение, и мир иногда перенимает их, но получает от этого лишь ограниченные результаты.