Основы нашей веры - страница 2

Шрифт
Интервал


В Первом послании Иоанна говорится: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась (т. е. была открыта. – У. Э.), и мы видели…» (1 Ин. 1:1, 2).

Откровение Бога и Его воли, Его советов и планов пришло из Его сердца к нам на землю. Оно было передано Святым Духом через пророков и запечатлено словами в Библии. В Послании к Евреям сказано: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне…» (Евр. 1:1, 2).

Что же такое откровение? Откровение можно определить как сверхъестественное действие Бога, открывающее истину человеку. Павел так описывает откровение в Первом послании к Коринфянам: «…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим…» (1 Кор. 2:9, 10). Таким образом, откровение – это действие Бога, посредством которого Он сообщает человеку истины, до сих пор ему неизвестные. Это откровение может передаваться как в устной, так и в письменной форме.

Обращаясь к людям, Бог всегда преследует определенную цель, а именно – показать, Кто Он есть, что Он может и чего Он хочет, а также дать знание, спасение и общение. Знание дается не для удовлетворения общего любопытства, а для того, чтобы вернуть человеку общение с Богом. Таким образом, откровение необходимо, потому что человек находится вдали от Бога. Грех человека разлучает его с Творцом (см. Ис. 59:2), не позволяет ему приблизиться к Нему. Чтобы спасти человека, Бог открывает ему Себя. До грехопадения Он говорил с человеком открыто, но после грехопадения Он говорит через откровение. Откровения можно разделить на две группы – общие и особенные.

ОБЩЕЕ ОТКРОВЕНИЕ

К общим откровениям относятся откровения, данные Богом, в первую очередь через творение, через окружающий нас мир.

«Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им; ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны…» (Рим. 1:19, 20).

Бог сотворил мир таким образом, чтобы любому человеку было очевидно существование Бога. Само творение непрестанно свидетельствует о Творце. Псалом 52 говорит истину: «Сказал безумец в сердце своем: „нет Бога“» (Пс. 52:2). Только безумец, «подавляющий истину неправдою» (Рим. 1:18), отрицает то, о чем постоянно говорит творение: «Бог существует».