Оказавшись за воротами монастыря, Алексей поинтересовался у
Вторака биографией доморощенного банкира. На взгляд Олега, для
монаха, она была довольно странная. Ростовщичество было для него
семейным бизнесом, а принятие пострига уходом от налогов. Схему
придумал его дед. В один день взял и постригся в монахи, но дело
свое не бросил, просто поменял сборщика налогов. Раньше приходил к
нему налоговик от Господина Великого Новгорода, теперь от
настоятеля монастыря. Схема прижилась и старший сын продолжил дело.
Кстати, граждане приняв постриг с мирской жизнью порывать не
собирались. Теперешний глава банкирского дома то же был два в одном
и монах и примерный семьянин.
- Товарищ полковник, я не силен в теологии, но монахи и семейная
жизнь? А потом товарищи, закопанные и обвешенные цепями? Это в
порыве религиозного рвения или в качестве наказания?
- А ты ожидал Серафима Саровского здесь встретить? Извини, люди
совсем недавно отучились шевелить губами при чтении, до стяжания
Духа Святого еще не доросли. Но в своем рвении многие совершенно
искренни, – подполковник сделал паузу, – по поводу хозяйственной
деятельности, церковь здесь такой же феодал, как и у нас субъект
хозяйственной деятельности. Не пойму, что тебя удивляет?
– Ну, я конечно не думал, что здесь живут другие люди, - Олег
поскреб подбородок. - Но семейные монахи ростовщики..., как-то это
даже для двадцать первого века сюрреализм. Тебя ситуация не
удивляет?
- Скажем так, зубры удивили значительно больше.
Остаток пути до торга провели в беседе о религиозной жизни.
Вторак, много чего рассказал, было познавательно даже для военного.
После ликбеза, Олег стал по другому смотреть на творящиеся среди
святош безобразия. Новгородские архиепископы традиционно занимались
приведением в лоно церкви многочисленных язычников проживавших в
новгородских владениях. Собственно, город Ладога являлся самым
северным форпостом христианства, дальше, до самого океана лежали
земли сплошь языческие. Да и в самом Новгороде с христианством было
как-то не особенно, в смысле религиозного фанатизма не наблюдалось.
В таких условиях, местное руководство церкви, закрывало глаза на
некоторые неприглядные дела своих слуг, сосредотачиваясь на
распространении учения. Менеджер мог только констатировать
грамотную маркетинговую политику церковных иерархов. В сложившихся
условиях было жизненно важно захватить как можно большую долю
рынка, а с внутренними проблемами организации можно будет
разобраться после окончательного передела паствы.