Все государства ведут протекционискую политику, хочешь выгодно
продать – продавай на границе, хочешь продать внутри страны, или
пройти транзитом – снимай штаны. Хотя, чаще транзит был просто
запрещен. Последнее очень интересно. С логистикой в этом мире надо
по внимательней, можно попасть на непредвиденные расходы.
Видимо военного сильно перло на тему истории и дальше начал
уходить совсем в глубину. По его словам выходило, что приютивший их
мир - это мир насилия, хотя, для местных это обычная бытовуха.
Преступникам устраивают публичные казни и народ за неимением
телевизора смотрит на это с превеликим удовольствием. Спорит до
хрипоты, с какого удара палач отрубит жертве голову.
Судебный поединок, вообще собирает весь город. Господа рыцари
убивают друг дружку так, как душе угодно, а простолюдины обязаны
биться на коротких дубинах. Во Франции, им запрещается использовать
щит, в Германии разрешается, но только в перевернутом положении,
чтоб не коим образом не походить на благородных господ -
рыцарей0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000.
Ибо щит – один из символов рыцарства и имеет не только
оборонительное, но и сакральное значение. Бьются до смерти или до
увечий с которыми невозможно продолжать бой, проигравшего вешают.
Когда представляется возможным, граждане сами с удовольствием
участвуют в казнях, побить прелюбодеев камнями еще та развлекуха. В
этом нет особого садизма, просто люди выполняют свой долг, таков
закон.
Однако, тут же оговорился, такие зрелища доступны только
просвещенной Европе. На территории древней Руси телесных наказаний
и смертной казни нет, в том смысле, что государство не может тебя
казнить. Но при некоторых обстоятельствах может выдать на расправу
родственникам потерпевшей стороны. А уж там, как масть попрет,
могут и повесить, прецеденты случались. Ещё князь может своей волей
приговорить к смерти. Да и без суда повесить могут, но в целом,
как-то поспокойней.
С судебными поединками тоже все по проще, отношения выясняют
между собой свободные люди, заранее обговоренным оружием. Такой
способ устранения разногласий между хозяйствующими субъектами
сохранился в плоть до реформ Ивана Законодателя. Стоило задуматься,
от куда пошло выражение «за базар ответишь».