- Опа! – лекарь в удивлении поднял брови, – с этого момента
попрошу поподробней. Не своими словами говоришь, случаем не Михалыч
с тобой беседу провёл.
- Говорили, – девушка кивнула, – но разве в его словах
неправда?
- Про правду и неправду я тебе только что рассказал. У Лёхи своя
правда, у меня своя, у великого князя своя. У поклоняющегося Христу
своя и у чтящего старых богов своя. Правда это то, во что ты веришь
и как любой вопрос веры, обсуждать его бессмысленно. По этому, Пётр
Михайлович без сомнения сказал тебе сущую правду. Но есть одна
беда, наш родич верит в довольно странные вещи. Я например, могу
понять во что верит Алексей или Олег, хотя по возрасту гожусь им в
отцы. Не скажу, что разделяю их взгляды, но понимаю. Понимаю, что
они делают, понимаю почему делают именно так и какова конечная
цель. Про Петра, подобного я сказать не могу. Насоветовал тебе
извалять мужика в грязи, хотя знал, какие у нас с ним намечаются
большие дела, для всей новгородской земли полезные. Боярство наше,
тоже его стараниями восстановлено. Ведь по вашим законам все мы
изгоями были.
- Славянское проклятие? – поинтересовалась девушка. Владимир в
удивлении поднял левую бровь, – я имел ввиду «либеральный
интеллигент».
- Вот оно как, тебе про это Вячеслав Леонидович рассказывал?
- Нет, Олег, – немного подумав добавила, – дядька Вячеслав
называет его «мудакбля» иногда «либерастом» кличет.
- Знаешь, версия с проклятьем конечно интересная, но всё же
точка зрения Вячеслава мне ближе. Я как врач, привык работать с
болезнями, с проклятиями пусть ворожеи разбираются. А тебе, для
долгой и успешной карьеры журналиста, следует всегда думать о
последствиях и руководствоваться здравым смыслом.
Хороший урок преподал ей тогда лекарь, она то дурёха, думала у
неё работа простая. У индийской затеи открылись второе и третье
дно, сколько их скрывается в глубине, наверное знают только старшие
в роду. После того разговора с лекарем, у неё сложилось мнение, что
вся эта затея с газетой лишь маленький участок некой большой игры.
Знали - ли индийцы, какое лихо выпустили на свободу начав издавать
газету? Без сомнения, знали. Значит, знали и о последствиях, и
готовы за них держать ответ.
Стоп! Почему именно держать ответ? Может как раз наоборот,
заставить других отвечать? Как она могла заставить посадника
отвечать на вече. Или просто поиметь что-то на неправильных
действиях тех, кто по своей доверчивости запутался в тенетах
информации. Да ведь это власть! Не явная, как у князей, а похожая
на власть церковников. Когда человек действует так, как нужно
церкви, думая, что это его добровольное решение.