,конечно,и знает, но сил что-либо изменить у
него нет.
-
Занятная мысль. Слышал, что на востоке именно так и принято. Но
одно делослышать из третьих
уст, и совсем другое от человека,который на
своей шкуре прочувствовал оба государственных устройства, - князь
побарабанил пальцами по столу, - однако, здесь смысл в богатстве
земли, сколько налогов можно собрать с пахаря у меня и сколько на
благодатном юге. А ты представляешь во сколько жителям княжества
обходится содержание одного конного и оружного
дружинника?
-
Собственное войско, оно для любого властителя дорого обходиться.
Что получилось у вас? Когда ваша страна была единой, наделение
вотчинами взамен службы было оправданным, потому как налоги
собирались не монетой, а товаром, который надо ещё перевозить и
хранить;при существовавших расстояниях дело непростое.
Посему было выгодней сбор налогов оставить на местах. Таким
образом, князь получал одновременно и мытника,и воина.
Некоторое время система работала. Пока бояре на местах не накопили
богатств, позволивших им стать много сильнее.
Ведь,в отличие от князя с его ближними, они столы не
меняли, как сидели на земле, так и сидят.
Теперь,
когда страна ваша поделена между самостоятельными властителями,
надобность в таком боярстве отпала. Владения княжеские теперь
невелики, налоги можно собирать специальным
людям,только князю подконтрольным. Но в настоящее
времясуществующая система стала
даже вредна. Боярские земли получились выведенными из оборота и
князю с них никакого прибытка, а количество воинов, выставляемых
боярином, как было, так и осталось. Хотя, за прошедшие
года,доход с земли изменился, возросло число людей на
ней живущих, появились новые ремёсла и торговые пути, построены
города и дороги и прочие и прочие, к чему у князя доступа нет. В
конце концов, сто лет назадземлепашец о железной сохе и помыслить не мог и
гречки не знал.
А что
дорого воина содержать, да, дорого, но бояре их содержат, попутно
своё богатство приумножая, значит и ты сможешь. Трудно, да трудно.
Но это будут твои люди и твои воины, а не боярские. В конце концов,
ты владетель–тебе и решать. Плюс, двор каждого
боярина содержать потребно, а это не один десяток человек, которые
не сеют, не пашут, а единственно боярину прислуживают. Их
содержание тоже на податных людишек ложится. Теперь