–да мало ли для чего. И когда пришёл к
нему купец с предложением разместить его слова, то вспомнил
работник мой рассказ и не стал «зарывать талант в землю». Он, как и
вы все – повернулся со скорбным выражением лица и протянутыми
руками к обманутым вкладчикам, – поверил купцу, ибо всегда думал,
что Индия находится на берегах варяжского моря, а про Киданьское
царство не слышал вовсе. Однако, как человек осторожный, решил
предупредить читателей, что те слова принадлежат ни ему и никому из
моего рода, а одному лишь сказавшему их. И если видите здесь мою
вину, то она лишь в том, что человек «был мне и в малом верен»,
хотя все тогда уж не числили меня среди живых!
Как он ловко ввернул притчу о
талантах, подумал Рябушев, архиепископу безусловно понравиться,
любит он такие моменты.
- Услышал тебя. У кого есть слово
против? Только по существу?
Ответом послужило гробовое молчание,
которое разрушил вопль, переходящий в визг, одного обманутого
вкладчика.
– Так выходит и не виноват
никто!?
Половина площади где сосредоточились
незадачливые финансисты поддержала его возмущённым гулом.
Архиепископ сделал несколько шагов вперёд, навстречу толпе,
оказавшись между представителями противоборствующих сторон, поднял
руки, призывая толпу успокоиться. Дождался тишины и
продолжил.
Закатил,
не речь, а конкретную проповедь минут на двадцать. Ладно с
проповедью, у него по данному поводу известный пунктик, типа в
Библии есть ответы на все вопросы. Но вот её смысл…, честно говоря,
удивил. В ней он сравнил доверчивых граждан, попавших в категорию
обманутых вкладчиков, с человеком из притчи, построившим свой дом
на песке. Пошли дожди, налетели ветры, и домик пришёл в состояние
«восстановлению не подлежит». В то время, как у
человека,построившего свой дом на камне, всё тип-топ. По его
словам, вся затея с быстрым обогащением и есть тот самый дом на
песке. Разве не такое же безрассудство нести куны человеку,
которого никто толком не знает. Который ведёт неизвестные дела со
странами, о которых до селе мало кто слышал, а люди в них
бывавшиеговорят, что путь в них
долог, труден и опасен. Да,собственно, а
если бы он оказался честным купцом, который действительно отправил
караван в Индию, а тот возьми, да сгинь в пути? Что
тогда?
В то же
время муж,живущий своим трудом, и есть тот самый человек,
построивший свой дом на камне, ибо зависит лишь от собственного
старания и умения. И вообще, всё, где нет твоего личного участия
трудом очень смахивает на торговлю деньгами, разве никто не слышал
про «не давай в рост брату своему»? А торговля кусочками кожи с
печатями, которые реальным товаром не подкреплены, это вообще –
торговля обещаниями, по сути простыми словами, сказанными
незнакомым человеком. Посему часть вины за произошедшее есть и на
самих обманутых. Ибо нефиг.