От проблем конкретного человека к изучению проблем общества нас ведет другая наука – социология (от лат. socius – общественный и др. – греч. λσγος – учение). Ее главной задачей является, по словам Энтони Гидденса, «изучение общественной жизни человека, изучение групп и обществ» или, говоря другим словами, из «Социологического словаря», «анализ структуры социальных отношений в том виде, в каком она складывается в ходе социального взаимодействия».
Но, впрочем, гораздо интереснее нам и ближе к теме книги другая наука – этногенез (от греч. ξΘνος, «племя, народ, этнос» и γενεσις, «происхождение»), то есть наука этнической истории, которая исследует процесс сложения этнической общности (этноса) на базе различных этнических компонентов.
Близко к нему примыкает и этнография (от греч. ξΘνος – этнос (народ) и γραφω – пишу), занимающаяся культурно-бытовыми особенностями различных народов мира в их историческом развитии, изучающая проблемы происхождения и культурно-исторических взаимоотношений этих народов, восстанавливающая историю их расселения и передвижения (определение БСЭ, 1957 г.).
Также все большую известность получает и сравнительно молодая наука онтопсихология (от греч. ουιος (ontos) – родительный падеж причастия настоящего времени глагола ειμι – быть, λσγος – изучение, ψυχη – душа), изучающая психические процессы в их первичной актуальности, включая понимание бытия. Впрочем, многие относят онтопсихологию к шарлатанству и даже сравнивают ее с сектой. Время покажет, кто же был прав, ну а мы, вооружившись всеми этими науками, попробуем разобраться, откуда же все-таки взялось человечество.
Но мы с вами начнем не с научных данных, а с тех первых версий, которые выдвигали наши предки, размышляя о зарождении жизни на Земле и своем происхождении.