(1838-1909).
5. Органическая теория
Сторонником и ведущим представителем органической теории был английский мыслитель Герберт Спенсер (1820-1903). Для обоснования своей теории он использовал аналогии и термины из биологии и других наук о жизни живых существ и сопоставлял общество с биологическим организмом, тщательно выясняя их сходство и различия. Результатом такого сопоставления стало обнаружение некоторых закономерностей. Так, Спенсер считал, что общество, как и живой организм, подвержено стадийности развития, например переходу от простого к сложному. Это усложнение он видел, в частности, в объединении людей в такие общественные группы, как племя, союз племен, города-государства и т.д. По мнению Спенсера, общество функционирует подобно человеческому организму, однако автор признавал пределы биологизации общества. Что касается происхождения государства, то он исходил из теории насилия, полагая, что в истории нет ни одного примера, где бы государство ни возникло иначе, чем при помощи насилия. Государство есть результат завоевания и порабощения сильными племенами более слабых. С расширением практики завоеваний усложняется структура общества, возникают сословия, выделяется особый правящий слой. Военизированное общество достигает единения на основе государства, власти, иерархической организации.
6. Марксистская (материалистическая) теория
Эта теория возникла в середине XIX в. В наиболее систематизированном виде она изложена в работах Карла Маркса (1818-1883) и Фридриха Энгельса (1820-1895) «Немецкая идеология», «Манифест Коммунистической партии», в книге Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Основными причинами происхождения государства классики марксизма считали раскол общества на классы, что было обусловлено изменениями в экономическом базисе, которые, в свою очередь, привели к разложению первобытного родового строя, появлению частной собственности, возникновению антагонистических интересов внутри некогда единого общества. Отсюда они определяли государство как результат прежде всего социально-экономических процессов развития общества: совершенствования средств производства, разделения общественного труда, которые изменили природу власти в родовой общине.
В государстве власть начинает выражать интересы только одной части населения – экономически господствующего класса, который становится и политически господствующим. Причины всех изменений в жизни общества классики марксизма связывали с изменениями способа производства и обмена, с экономическими факторами и неизменно характеризовали государство как классовое явление. В классовом обществе не бывает классово безразличных институтов и учреждений, государство возникает как институт в руках имущих классов для удержания в повиновении неимущих слоев, чтобы проводить свою волю и защищать свои интересы при помощи специальных органов принуждения (армии, полиции, суда, тюрем и др.).