Путь к очевидности, как полагал И. А. Ильин, лежит через сомнения. Если они истинные, глубокие, то это и есть не что иное, как «жажда очевидности», т. е. первозданной истины, которая наполняет человека светом осознанности бытия и высоким смыслом собственной устремленности. Тогда сам предмет светит нам, «свидетельствует» о самом себе, говорит безмолвным, но могучим языком и окончательно убеждает нас. Тогда мы переживаем полную ясность, «четкую достоверность» (Г. В. Лейбниц), счастье встречи, после которой не будет разлуки.
Способность глубоко воспринимать познаваемый объект, собранность и пророческая интуиция – все эти качества важны для познания естественно-научной истины. Среди них особую роль играет интуиция – способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательств. Интуиция зарождается в подсознании без предварительного логического рассуждения. «Нет ясного логического пути к научной истине, ее надо угадать некоторым интуитивным скачком мышления», – говорил Альберт Эйнштейн (1879–1955).
В основе естественно-научного познания окружающего мира лежит сложная творческая работа, включающая сознательную и подсознательную деятельность мозга. Особенности и специфика такой деятельности придают индивидуальный характер даже решению разными учеными одной и той же естественно-научной проблемы. «И хотя представители различных школ считают свой стиль единственно правильным, разные направления дополняют и стимулируют друг друга; истина не зависит от того, каким способом к ней приближаться», – сказал российский физик-теоретик А. Б. Мигдал (1911–1991).
Несмотря на индивидуальность и специфику решения разных и даже одних и тех же научных задач, все же можно назвать вполне определенные правила научного познания:
› ничего не принимать за истинное, что не представляется ясным и отчетливым;
› трудные вопросы делить на столько частей, сколько нужно для их разрешения;
› начинать исследование с самых простых и легко познаваемых объектов и восходить постепенно к познанию трудных и сложных;
› останавливаться на всех подробностях, на все обращать внимание, чтобы быть уверенным, что ничего не упущено.
Эти простые и понятные правила впервые сформулировал французский ученый Рене Декарт. Они составляют сущность