1.1. Естественно-научные знания и современное образование
На протяжении всей истории развития общества основу образования составляли знания о природе, человеке и обществе. Очевидно, эти три составляющие образования взаимосвязаны: природа породила человека, а люди образуют общество. По мнению выдающегося российского историка В. О. Ключевского (1841–1911), «человеческая личность, людское общество и природа страны – вот те три основные силы, которые строят людское общежитие… Идеал исторического воспитания народа состоит в полном и стройном развитии всех элементов общежития и в таком их соотношении, при котором каждый элемент развивается и действует в меру своего нормального значения в общественном составе, не принижая себя и не угнетая других».
Длительная история развития цивилизации показывает, что далеко не всегда названные элементы разных по форме и содержанию образовательных систем находились в полном и стройном развитии, т. е. составляли гармоничное единство. Так, в древние времена знания о природе – естественно-научные знания – носили описательный, умозрительный, натурфилософский характер; основное внимание уделялось знаниям о человеке.
Древнегреческий мыслитель Сократ (ок. 470–399 до н. э.) полагал, что единственная функция знаний – это самопознание, т. е. интеллектуальный, нравственный и духовный рост человека. Его современник, древнегреческий философ Протагор (ок. 480–410 до н. э.), утверждал, что цель знаний – сделать деятельность человека более успешной и эффективной. Однако из утверждений древнегреческих философов не следует, что знания есть прямой путь к умениям и навыкам. Считалось, что приобрести умения и навыки можно, только поступив в обучение или накопив собственный опыт. Вплоть до начала XVIII в. в английском языке понятие «