Она встречалась со многими магами и экстрасенсами, в том числе с Чумаком, Грабовым, Кашпировским, Глобой. Многие приезжали к ней с огромным самомнением и амбициями, а уходили пристыженные и обескураженные. Как-то к ней приехала Лариса Шепитько, кинорежиссер. В 1979 году она трагически погибла в автокатастрофе. Ей Ванга сказала: «Молодая, жаль тебя, скоро умрешь!»
Посетители всегда должны были приходить к Ванге с кусочком сахара-рафинада: кристаллическая решетка сахара сохраняет информацию о человеке. Кроме сахара можно было оставлять ей незатейливые подарки, например плюшевые игрушки, которые Ванга любила гладить, трогать, вспоминая тех, кто их дарил.
Ванге были ведомы судьбы людей, еще не родившихся, и тех, кто умер более 100 и 300 лет назад. Это, как считают ученые, самое необычайное проявление ее ясновидения. Говорила она и о будущем, хотя делала это неохотно. Например, Ванга предсказала покушение на Джона Кеннеди, распад СССР, гибель принцессы Дианы. Однажды она произнесла: «Курск окажется под водой, и весь мир будет его оплакивать…» Смысл этой фразы, поначалу вызвавшей недоумение, стал ясен в августе 2000 года, когда затонула атомная подлодка «Курск».
3 августа 1996 года Ванга была помещена в реанимационное отделение правительственной больницы в Софии. У нее был рак груди. Тысячи людей стояли денно и нощно у больницы. Ванга предвидела свою смерть, она умерла в тот день и тот час, который сама себе предсказала, – 11 августа 1996 года в 10 часов 10 минут.
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состоянье терпеть затрудненья какие угодно…
Децим Юний Ювенал
Идеология сновидений так или иначе связана с понятиями духа и души. Что же они из себя представляют?
Вопрос о соотношении духа и материи – основной вопрос философии. Утверждение первичности материи, производным от которой является дух, – черта материалистического мировоззрения. Как говорил Фридрих Энгельс, дух есть «высший продукт материи». Признание первоначала духа как нематериальной субстанции характерно для идеализма. В рациональных философских системах дух отождествляется с сознанием, мышлением. В иррационализме он рассматривается как воля, чувство, интуиция, воображение.