«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30). Так учит Христос.
2. Иисус связывает болезни души и тела человека с его грехами. Во многих случаях, «исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях», Христос дает напутствие: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже» (Ин. 5:14). Так учит Христос. Болезни души и тела человека своими корнями ходят в грех, который, как универсальный вирус, как чуждый природе человека внедренный извне элемент, разрушает его изнутри. Возникшая внутренняя патология вызывает в сознании мучительный комплекс ощущений власти греха, вины греха и пятна греха, что приводит к страданиям и болезни. Это – бедствие для человека и для людей, его окружающих. «Нет такого зла, такой беды, такой печальной участи, такого временного и вечного страдания, которое не происходило бы от греха, или не было бы связано с ним».
Грех родил и рождает смерть. Бог наложил на грех проклятие, но не Бог толкает нас на грех, сам человек навлекает на себя осуждение. Кровь наша на нас, потому что мы сами устраиваем жизнь по законам, нас разрушающим, сами внедрили грех в свое бытие, сами поставили человека во главу угла.
Проклят всяк, восхваляющий, превозносящий человека, ибо вся хвала одному Богу. Трижды проклят всяк восхваляющий, прославляющий самого себя, ибо это грех сатаны и имя такому – слуга Антихриста. Антихрист умалил в глазах нечестивых славу Божию, а слуги его раздули дело господина своего на свою погибель. Людей, превозносящихся над другими людьми и ставящих себя выше всего, неизбежно ждет погибель.
3. В Библии определенные виды греха Бог через Своих пророков называет мерзостью. Наиболее отвратительны Ему грехи духовного прелюбодеяния: поклонение рукотворным идолам, «культ мертвых», занятие колдовством, чародейством, магией, различными оккультными предметами.
Нетрудно убедиться в том, что человек порочный, погрязший в разврате греха, уже в своей земной жизни переживает весь кошмар своей больной души. Противление Творцу не может остаться без последствий. Наказание не приходит откуда-то извне, возмездие за порок заключено в самом пороке. Грехи ваши живут в вас и разрушают вашу душу и тело, пока вы не избавитесь от них. «Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами, и это самое тяжелое и самое верное наказание». Ад для грешника начинается здесь, на этой земле, а окончательная расплата производится двумя путями: душа грешника навеки разлучается с Создателем и ад на земле переходит в ад вечный; вина грешника, как проклятие греха ложится на его потомков. Дети вплоть до четвертого колена становятся заложниками греховной жизни их предка. «Смерть освобождает человека от всех долгов, но никогда не освободит от этого – от долга уплаты за грех».