«Восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей.
Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя, ты будешь изгнанником и скитальцем на земле. И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно» (Бытие 4:8—13).
Кровь имеет свойство «говорить», она становится свидетелем и обвинителем человеческих злодеяний пред Богом, когда происходят убийства. Так, Иуда Искариот, обличаемый совестью, раскаялся, при виде Крови Иисуса: «Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; и, связавши Его, отдали и предали Его Понтию Пилату, правителю. Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав Кровь невинную. И бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился» (Мф. 27:1—5).
Кровь невинных людей на Божьем Суде обвиняет всех палачей и убийц: «Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле» (Мф. 23:35). Так учит Христос. Кровь Спасителя, пролитая на Голгофе, стала несмываемым пятном и вечным обличением миру: «Вы от Святого и Праведного отреклись, Начальника Жизни убили» (Деян. 3:14,15). «Вы осудили, убили Праведника, Он не противился вам» (Иак. 5:6).
Мир взял ответственность за пролитие Крови Иисуса на себя: «Кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27:25). Всякий, принадлежащий миру, виновен против Крови Господней и понесет то же наказание, которое потерпят люди, распявшие Христа, разделит участь Каина и Иуды. «Дружба с миром есть вражда против Бога. Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4). Невинная Кровь Христа, как никакая другая кровь, обличает грешника и говорит к его совести, побуждает его очиститься от греха, снять с себя вину пред Богом: «Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает нас от всякого греха» (1Ин. 1:7). Чтобы не предстать на Божьем Суде виновным в пролитии Крови Спасителя, верующий всеми силами стремится очиститься от всех грехов и освятиться, через покаяние принять праведную жизнь.