Дзэн от А до Я - страница 15

Согласно учению Будды, все живые существа умирают и рождаются снова, и этот процесс представляет собой часть бесконечного цикла вхождения в Пустоту и выхода из нее. Подобно волнам в океане, они поднимаются, временно (и ошибочно) полагая, что они существуют как нечто отдельное от окружающего их мира, а затем снова падают вниз, возвращаясь в великий океан самосознания. Этот непрерывный цикл рождения и смерти называется сансара и по самой своей сути полон боли и страданий.

Пробуждение, которого достиг Будда, помогло ему осознать, что процесс сансары можно остановить. Его опыт, полученный им при Пробуждении, подсказал ему, что бесконечный цикл смерти и перерождения можно прервать, но для этого необходима истинная осознанность и понимание Трех Заповедей, или Принципов. Освободившись от привязанности к эфемерному, существо способно достичь нирваны – состояния, которое достигается путем выхода из вечного круга смерти и рождения, в котором мы возвращаемся к своей истинной будда-природе и навсегда избавляемся от страданий.

Каждый день все буддисты произносят вслух эти Четыре Клятвы:

Всем существам, сколько бы их ни было, я клянусь дать свободу.

Бесконечные слепые страсти я клянусь искоренять.

Все уровни понимания я клянусь постигнуть.

Великий Путь Будды я клянусь пройти.

Быть буддистом – значит посвятить свою жизнь следованию по стопам Будды. Десять ограничений – это те действия, которых должен избегать каждый буддист. Эти действия включают в себя:

• Покушение на жизнь живых существ

• Воровство

• Прелюбодеяние

• Ложь

• Продажу или покупку алкоголя

• Высказывание о ком бы то ни было дурного мнения

• Превознесение себя

• Неохотное оказание духовной или материальной помощи

• Подверженность злости и гневу

• Дискредитацию буддийской доктрины

Десять ограничений представляют собой одно из Трех Сокровищ Буддизма. Другие два – это практика добродетели во избежание зла и самоотверженность при борьбе за освобождение любого живого существа (таким образом ты помогаешь другим достичь состояния Будды). Странно, но, несмотря на такую достаточно жесткую модель поведения, среди буддистов очень редко можно встретить явление, подобное агрессивному евангилизму (попытки любыми средствами заманить к себе очередного последователя), что касается конкретно Дзэн-буддистов (традиция Бодхидхармы), то они и вовсе склонны к тому, чтобы всячески оттолкнуть от себя различных искателей духовного пути. Новичкам предлагается не верить на слово, а попробовать Буддизм, что называется, на собственной шкуре и потом на основе непосредственного опыта, судить о том, насколько это учение соответствует тому, что они ищут.