Ответственность за эту ктубу принял на себя рабби такой-то, жених, со всей строгостью подобных документов (ктуба и прибавка к ктубе). Как заведено относительно дочерей Израиля и выполнено согласно постановлению мудрецов наших, да будет благословенна их память, и не как асмахта (то есть обязательство, выполнение которого зависит от складывающихся обязательств – П.Л.) и не как черновой вариант документа. И мы (свидетели – П.Л.) приняли киньян[20] на это от рабби такого-то, жениха для госпожи такой-то, невесты, согласно всему, что написано и перечислено выше, – вещью пригодной для совершения киньяна, и все это твердо и непоколебимо».
Из вышеприведенного канонического текста становится понятно, что если жена приносит приданное в дом мужа, то муж, в свою очередь, обязуется выплатить ей компенсацию при разводе или оставить ей после своей смерти наследство, как минимум, равное сумме на одну треть превышающую размер приданого.
Отсюда же становится ясно, почему Гершеле Острополеру нужно было на приданное для дочери именно 200 рублей – так как в каноническом тексте указывается размер приданного в размере 200 серебряных монет, то во многих общинах получил распространение обычай, согласно которому минимальный размер приданного, даваемого за девушкой, должен составлять 200 денежных единиц той страны, в которой заключается брак.
Максимальный размер денежной части приданного, разумеется, не ограничен, но обычно считается желательным, чтобы он был кратен 200 – поэтому в записной книжке свата у Шолом-Алейхема в качестве приданного фигурируют суммы в 4 000, 20 000 и один раз даже в 200 000 рублей.
Впрочем, в ктубе может быть указана не конкретная сумма в конкретных денежных единицах, а стоимость определенного количества серебра, опять-таки обычно кратная 200. В этом случае при разводе муж должен будет выплатить жене компенсацию на сумму, которую в день развода будет стоить 200 гр., 2000 гр., 4000 гр. и т. д. серебра. Некоторые раввины считают такой вариант ктубы даже более предпочтительным, так как он позволяет жене избежать потерь в случае сильной девальвации денег.
Обычно обещанное за невестой приданное выдавалось ее родителями или общиной накануне свадьбы. В случае если жених не получал оговоренную в ктубе сумму он мог объявить о том, что не желает вступать в брак прямо под свадебным балдахином – как это и было в истории с равом Зюсей, о которой рассказывается в главе, посвященной еврейской благотворительности.