83-й Олимпиады: один в боксе, а второй – в панкратионе. Победную традицию поддержал также один из внуков, став триумфатором на одной из последующих Игр. Самый младший сын, Дореус, был известным политиком (однажды, во время локальной войны, враги захватили Дореуса в плен, однако немедленно его отпустили, когда узнали, кем является его отец).
…Когда двое сыновей Диагораса стали чемпионами в Олимпии, они подняли своего отца на плечи и пронесли его перед ликующими трибунами. «Круг почета» стал наивысшим триумфом в его жизни и, осознавая это, кто-то из толпы выкрикнул: «После такого и умереть не страшно!» Как бы в подтверждение этих слов, Диагорас вдруг уронил голову на грудь и тихо умер…
Развитие кулачных боев на Руси
Первые сведения о кулачных боях на Руси можно найти в Густинской летописи датированной 990 годом, и в летописях Нестора 1069 года. Одним из элементов складывающейся в то время самобытной народной системы физического воспитания было два вида сотязаний в кулачном бою: массовые бои «стенка на стенку» и одиночные единоборства – «сам на сам» или «один на один».
Особенно популярной была форма «стенка на стенку», в которой строго различались «своя» и «чужая» стороны. «Стенка на стенку» – вид кулачного боя, когда бойцы выстраивались и шли в бой друг на друга плотной стеной. В каждой команде выделялись сотские и десятские. Они выстраивали стенку, распределяли бойцов на места в ней, проверяли, чтобы в рукавицах бойцов не было никаких посторонних предметов. За «закладку» жестоко карали свои же бойцы. Количество бойцов в каждой стенке было одинаковое. Стенка должна была быть одинаковой и по возрасту: мужики с мужиками, юноши с юношами, мальчишки с мальчишками. В каждой «стенке» были 2–3 главных, наиболее сильных и ловких бойца – «забойщики», которые бросались туда, где стенка начинала слабеть и сдавать. Сотские и десятские следили за соблюдением правил. Фамилии сотских и десятских сообщались в полицию. С них был главный спрос за беспорядки на поле боя. Обычно сражения «стенка на стенку» строились в три очереди. Сначала в бой шли мальчишки, их сменяли безусые неженатые юнцы, после юнцов в бой вступали мужики. Перед единоборством бойцы обнимались и троекратно целовались.
Бой считался законченным, если одна из «стенок» не выдержав натиска и ударов противника обращалась в бегство под свист и улюлюканье зрителей.