Представим себе реакцию тринадцатилетней «принцессы Жанетты» из батардистской версии, когда Голоса-Наставники сообщили, что она сестра дофина и английской королевы-матери, тетя английского короля. Сказали ей также, что она должна подучиться верховой езде, рукопашному бою и через некоторое время отправиться громить англичан, чтобы оставить племянника с носом. Только на золотой характер девочки можно отнести тот факт, что она не отшила Наставников. Не послала их куда подальше. Не выразила им свое бурное недовольство в связи с тем, что ее, принцессу, держат в деревенской глухомани, заставляют таскать навоз и принимать роды у кобыл и свиноматок. Как всякая добропорядочная принцесса, она просто обязана была потребовать свою долю семейного имущества. Со стороны Жанетты было бы очень уместно также выяснить, что она будет иметь, если все-таки выполнит пожелание Наставников.
Слишком трудно поверить, что принцесса крови так просто согласилась бы провести несколько месяцев среди грубых солдат, ночевать в поле, рисковать жизнью, получить несколько боевых ранений. И ради чего? Чтобы обожаемый братец-лоботряс, которого она никогда до тех пор в глаза не видела, водрузил свой зад на французский трон. Чтобы ни в чем не повинного племянника оставить в дураках. Чтобы ее саму упрятали в мрачные башни бургундских и английских замков, где вместо нарядов и украшений на нее надевали тяжелые кандалы. Чтобы ее, как зверя, посадили в клетку. Как преступницу, подвергали ежедневно многочасовым изматывающим допросам (уж не говоря о перспективе костра). Что, ради всего этого?
Трудно удержаться от вывода, что батардизм является своеобразной вариацией на тему Золушки. Чем он и привлекает некоторых читателей. Недостаток аргументации батардисты компенсируют обилием оборотов «давно установлено, что» и «всем известно, что» – этими визитными карточками врунов.
Немногим лучше батардистской версия, приводимая католической церковью. Согласно ей Голоса действительно были направлены Богом, а потому Жанна, следуя их указаниям, исполняла волю Всевышнего. Конечно, для правоверного католика нет ничего убедительнее такой версии: святая Жанна спасла Францию, потому что такова была воля Небес, о которой девушка узнала от святых. Но насколько это правдоподобно? Ведь если Голоса действительно сообщали Жанне волю Бога, то приходится предположить, что они сознательно вели девушку к плену и мучительной гибели. Неужели всемогущий Бог не придумал вариант получше?