Tattoo - страница 2

В древней Европе татуировки были широко распространены среди греков и галлов, бриттов и фракийцев, германцев и славян. Древние славяне для нанесения татуировки пользовались глиняными штампами – пинтадерами.

Эти своеобразные прессы с элементами орнамента позволяли покрыть все тело ковровым узором, необходимым в магических ритуалах древнего культа плодородия. Древние греки метили татуировками вражеских шпионов, а римляне использовали специальные татуировки для клеймения бандитов и рабов. С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, как составная часть языческих обрядов, и почти угас. В Ветхом Завете сказано ясно: «ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». На Экуменистическом Совете Никеи в 787 году, папа Адриан I наложил категорический запрет на любые формы «варварства», имя которому татуировка“, в том числе и их ношение. Вполне естественно, что в след за столь суровым запретом появились и рецепты для удаления татуировок. Например, римский врач Этиус рекомендовал следующее: „смажьте татуировку селитрой. После чего, поверх селитры нанесите толстый слой жидкой канифоли. Наложите повязку. На шестой день проколите вздувшуюся кожу булавкой и посыпьте проколотые места солью. Наконец, нанесите на кожу известь и ли смесь гипса и карбоната натрия. Окончательный результат будет получен на 20 день. Интересно, сколько человек выдерживало подобную пытку?

Первым образцом «нательного искусства» в современном западном обществе был Гиоло, или как его еще называли «Разрисованный Принц». Гиоло был привезен в Англию из южных морей пиратом и исследователем Уильямом Дампьером в 1691 году. Однако вскоре, после встречи с королем и королевой Англии, бедняга умер от оспы. Другой знаменитостью был Вождь Хонги, тело которого было покрыто татуировкой в типичного новозеландского орнамента «моко». «Моко» состоит из сложного сплетения спиралевидных и прямых линий, которые не только вытатуированы, но и вырезаны на коже так, чтобы шрамы укладывались в параллельные цепочки бугров и канавок, составляя орнамент. Начало распространения татуировки в современной Европе приходится на конец XVIII века. Свои возрождением в Старом Свете этот вид искусства обязан капитану Куку, который в 1771 году из своего путешествия к берегам Австралии и Новой Зеландии привез туземца «Великого Омаи», татуированного с головы до ног. Его появление вызвало небывалый ажиотаж и повальное увлечение татуировкой у англичан, сначала у моряков и простого люда, а затем и у знати. Отсюда мода на нательные рисунки распространилась по всей Европе. Кстати, именно Куку мы обязаны самим словом «tattoo», которое означает «рисунок», «знак» в переводе с таитянского. Несомненно, принятие английским языком в 1773 году выражения «tattoo» является важным событием в истории европейской татуировки. Европейцы со все большим интересом начали всматриваться в цветные рисунки на коже, а со временем заглядывать в их прошлое, что привело некоторых исследователей к самым ранним этапам развития человеческой культуры. В Европе в средние века многие ремесленники наносили на свое тело знаки цехов, где они работали. Так, у мясников во Франции, Германии, Италии на левой руке появились изображения двух топоров с бычьей головой под ними. В эпоху крестовых походов рыцари крестоносцы носили на лбу или сгибе руки татуированное изображение креста. Впрочем, такая татуировка носила и чисто практическое значение, т.к. ее обладатель уже не мог никак перейти в другую веру. Правда, Инквизиция сочла «обезображивание» тела татуировкой издевательством над творением Господа, и вплоть до второй половины XVIII века нательный рисунок использовался исключительно в качестве уголовного клейма. Практика метить с помощью татуировки рабов и преступников благополучно дошла и до XX века. Буквой «D» метели дезертиров в Британии, во время Первой Мировой войны, нацисты набивали номера жертвам концлагерей.