17) Юрген Хабермас (1929 г.р.) и Карл-Отто Апель (1922 г.р.). Основой этики ответственности является языковой дискурс, здесь вырабатываются ценности, цели и достигается консенсус. Нормы коммуникативной этики таковы:
● поступай так, как если бы ты был членом идеального коммуникативного сообщества;
● аргументируй рационально;
● стремись к разумному консенсусу;
● старайся внести свой вклад в реализацию идеального коммуникативного общества [13].
18) Ханс Ленк (1935 г.р.) и М. Маринг. Ответственность – это многоместное отношение со следующими элементами:
● кто-то – субъект-носитель ответственности (личность, корпорация) – ответственен;
● за что-то – поступки, их последствия, состояния, задания и т. д.;
● по отношению к некоторому адресату;
● перед – некоей (санкционирующей, оценивающей) инстанцией;
● в соответствии с определенными (практическими, нормативными) критериями;
● в рамках определенных сфер ответственности и поступков.
Ответственность – это нормативный интерпретационный конструкт.
Различаются четыре типа ответственности: 1) за действия, их последствия и результат; 2) компетентная и ролевая; 3) универсально-моральная; 4) правовая [13].
Вышеприведенные философские представления сформировали современную неклассическую концепцию этики ответственности. С XV по XX век концепция этики индивидуальной личностной ответственности абсолютно свободного и автономного индивида трансформировалась в концепцию соответствия поведения индивида общественным принципам.
С философской точки зрения ответственность, таким образом, в ее современном понимании, трактуется как проявление свободы воли личности, как чувство ответственности у личности в системе общественных отношений, как проявление морального, этичного поведения личности во взаимодействии с обществом. Перечисленные проявления ответственности сводятся в итоге к положению о том, что личность свободна в принятии решений относительно своего поведения, оценке прошлых и будущих действий и поступков, но эта свобода не существует вне общества. И то, в какой мере поведение свободной личности соответствует общественным ожиданиям, и определяет степень ее ответственности.