Настольная книга верующего - страница 7

Шрифт
Интервал


Чистота или совершенная истина Священного Писания. С первой книги ветхозаветной, книги Бытия, и до последней книги новозаветной, Откровения Иоанна Богослова, возвещается одна истина, одна вера во Единого Триипостастного Бога, одна добродетель, основанная на любви к Богу и повиновении воле Божией, одно назначение человека и один путь к достижению его через веру в Иисуса Христа, Спасителя мира. В Священном Писании нет лжи и лжеумствований. Такое совершенство учения, написанного в разные времена, явно свидетельствует, что оно проистекает из одного источника истины, написано по внушению одного Духа Божия.

Как нужно читать или слушать Слово Божие?

Священное Писание, как истинное Слово Божие, надо читать или слушать с благоговением и молитвой к Богу, чтобы Он даровал нам благодать разумения. Так как Священное Писание писано по внушению Духа Божия, то и понимать его как должно мы можем только при содействии Духа Божия. «Душевный человек не принимает того, что от Духа. Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор 2:14).

Священное Писание надо читать или слушать не с кичливой любознательностью, но со смирением и искренним желанием получить из него наставление или утверждение в вере и благочестивой жизни. Бог смиренным открывает ведение спасительных тайн, а от гордых утаивает. Как говорит Христос Спаситель: «славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф 11:25). Апостол Петр учит: «Бог гордым противится, смиренным же дает благодать» (1 Пет 5:5).

Священное Писание надо понимать так, как разумели и объясняли его святые отцы и учители Церкви. Как Иисус Христос преимущественно перед другими наставлял избранных Своих учеников, которых поставил апостолами, и объяснил им тайны царствия Божия, и ниспослал на них от Отца Всесвятого Духа; так и ныне, в Православной Церкви предназначимые к пастырскому служению преимущественно изучают Священное Писание и приемлют особую благодать в Таинстве Священства, чтобы могли руководствовать других к познанию учения Христова. Поэтому, для разрешения недоумений, обращайся к священнику. Он скажет тебе не то, что ему кажется, но то, чему учит Святая Церковь, чему учат святые отцы и учители Церкви.