После ознакомления с моими рекомендациями, надеюсь, оцените и психотерапевтические возможности комплекса движений, основанных на восточных танцах.
Но есть и «побочный эффект». Как оказалось, базовый комплекс «Жади» повышает силу и глубину голоса.
В настоящий момент я систематизирую материалы к пособию с рабочим названием «Талия – друг человека», тоже с «побочным эффектом» – как выяснилось, разработанный комплекс благоприятно воздействует на пазухи носа и лица, хотя был ориентирован на внешнее и внутреннее преобразование области талии у уставшей либо чем-то очень увлечённой женщины.
Далее в моём творческом портфеле комплексы «Попа – тоже человек», «Ох, уж эти ножки!» и «Грудь – это по-взрослому». Мечтаю обобщить также группу материалы «Величество Спина» и «Арт-массаж».
И позвольте маленькую зарисовку из нашей практики. Когда мы знакомили с этим опытом самые разные делегации в Кризисном Центре, гостьи, как правило, реагировали одинаково: «а можно привести сюда дочь?» – мужчины же восклицали: «а мы?!»
Эгоисты. Уж мы им покажем!
Глава 2. Хартия прекрасных ленивиц
– А что это у вас вместо талии? Трудовая мозоль?
– Нет. – Комок нервов? – Нет. Потенциал.
Попробуйте назвать часть тела, орган или функцию, которая не откликнется с благодарностью на с толком и удовольствием исполняемый танец живота, или, иначе, восточный танец.
Сегодня есть много источников, преподающих основы этого волшебного танца непрофессионалам, требующих много упорства и трудолюбия. Пока освоишь – усилишь комплекс неполноценности или утвердишься в перфекционизме, то есть не примешь от своего тела и способностей никаких качеств, кроме идеальных. В лучшем случае – переключишься на что-то другое.
Но я предлагаю систему, разработанную мной для очень занятых женщин, желающих не столько учиться новому, долго и скрупулёзно, сколько раскрывать свою внутреннюю красоту, в том числе красоту восточного движения, уже записанную в их теле золотым кодом этно-культурологических, эстетических, валеологических, то есть отвечающих принципам сохранения здоровья, представлений и личным опытом тела. Культурологическая толерантность (по Пушкинскому определению русского языка – «общежитийность») от рождения и опыта поколений свойственна нашей женщине, она с легкостью припомнит слова из разных языков, реалии истории и культуры разных стран, и так же ненатужно включит в свою жизнь детали костюма другого народа, движения танцев народов мира. Конечно, на родине восточный танец должен сохраняться бережно, изучаться годами, с полной самоотдачей, не смешивая индийские движения с арабскими, а узбекские с таджикскими. Но было бы безответственно в те же рамки поставить естественную тягу наших занятых, имеющих богатый спектр увлечений соотечественниц, желающих обогатить свой культурный досуг, опыт своего тела и взор любимого человека прекрасным наследием многих поколений, пробуждающим в их теле скрытые отголоски полузабытого потенциала. Если вся Евразия дремлет в организме, скованном урбанистическим образом жизни, ей следует открыть дорогу к прекрасному воплощению, неспешно пробудить и научить радоваться!