Изумительное по красоте лазурное озеро окружали горные массивы тончайшего изумрудного цвета, а вдоль его побережья простирались живописные луга, усеянные множеством ароматных цветов. Казалось, что само дыхание чистоты наполняло округу и обнимало землю вместе с девственным покрывалом золотисто – розового неба.
Старший координатор Эйтан плыл в тишине над озером с устремлёнными в небо глазами. Весь окружающий пейзаж являлся его собственным творением, именно он вызвал из «кладовой акаши» эфирные формы и облачил их в цветовую палитру по своему желанию. В этом мире любой его обитатель был творцом всевозможных тончайших форм, которые становились верными друзьями своему создателю. Получая энергию любви своего хозяина, его творения отвечали ему тем же чувством, окружая его первозданной красотой, заботой и преданностью. Сущность самого Эйтана, как и прочих сензарцев представляла собой бессмертное духовно-разумное образование называемое монадой, которая в свою очередь была облачена в оболочки ментально-астрального плана. Благодаря тонким «одеяниям» и осуществлялось эмоционально-мыслительное функционирование жителей планеты, включая возможность общения с другими уровнями сознания и планами бытия. Основным источником питания для сензарцев служила энергия пространственного огня Фохата, поддерживавшая жизненную активность их сознаний. Поэтому обитателей планеты в полной мере можно было назвать категорией универсальной и самодостаточной. Репродуктивные функции размножения у сензарцев отсутствовали полностью, а братство Сензара пополнялось за счёт монад добившихся такого права путём неустанного духовного развития в более низких мирах. Таким образом новоявленные сензарцы поднимались ещё на одну ступеньку бесконечной иерархической лестницы Космического разума. Точно так же наиболее выдающиеся монады планеты получали право выбора для своей дальнейшей эволюции. Внутренние отношения в братстве Сензара строились на принципах иерархического наставничества, целесообразность которых доказывала жизненная необходимость. Неиссякаемый источник мудрости был доступен для всех, но каждый наполнял собственную «чашу» исходя из её вместимости. Прекрасно зная об этом, наиболее продвинутые в духовных познаниях сензарцы помогали своим младшим товарищам кропотливо расширять собственные «сосуды» знаний.