Крещение начинается с чина оглашения. Когда христианство еще только распространялось, одновременнос происходило Крещение большого количества взрослых, которые были активными участниками таинства. Позже чин Крещения стал единым и для младенцев (которых, кстати, в древности крестили без крестных, но по вере их родителей; крестных имели только младенцы-сироты). Главное в чине оглашения это отречение от сатаны и соединение со Христом. Для отречения от сатаны священник просит всех, принимающих Крещение (за младенца все будут делать его поручители – крестные) повернуться к западной стене храма. Устройство храма глубоко символично. Ориентирован храм на восток (там находится главная часть храма – алтарь), потому что на востоке восходит солнце, на восток вела Вифлеемская звезда, указывая земное место рождения Спасителя, на востоке находился ветхозаветный рай – Эдем. Оппозиция, противоположность востоку – запад, соответственно запад в христианстве символизирует местонахождения ада, поэтому на западной стене храма обычно располагается фреска или икона Страшного Суда.
Итак, повернувшись к западной стене храма, крещаемые (если они взрослые) и крестные должны трижды дунуть и плюнуть. Пусть вас не удивляет подобное поведение в храме. Крещение – очень древнее таинство, во многом представляющее собой аллегорический диалог священника и желающего принять христианство. Плевок как яркий эмоциональный жест символизирует презрение, дуновение – испускание из себя нечистого духа. Это действие (как и многое на Крещении) делается трижды, в знак осмысленности, неслучайности этих действий.
Затем происходит соединение со Христом. По-церковнославянски – сочетание. Крещаемых спрашивают, хотят ли они соединиться со Христом (обычно священник подсказывает всем, в каких именно словах, записанных в церковных книгах, необходимо сказать о своем твердом желании принять Крещение). После этого читается Символ веры. Это та молитва, которую все молящиеся поют в храме во время каждой Божественной Литургии (основного православного богослужения). Хорошо, если молитву могут прочесть сами крестные (если это так, об этом следует сказать священнику), если нет, то ее прочтет церковный чтец.