социальный прогресс. Именно этим фактом и оправдывается существование
капитализма. Он обладает еще одним свойством -отсутствием идеологии. В
этом его экзистенциальное преимущество. Отсутствие идеологии и каких-
либо явных когнитивных координат порождает свойство поразительной
приспособляемости капитализма к любым цивилизациям. Капитализм
позволяет людям строить то общество, которое им нравится. Он может
существовать в условиях демократии Европы и Северной Америки, в рамках
фундаменталистских режимов Ирана и стран Северной Африки,
диктаторских режимов государств Латинской Америки, авторитарного
правления в Турции, государственного капитализма Китая и России.
Капитализм – это глобальность и истина без значения. Усложнение в
современном обществе диалектики частного и общественного ведет к росту
индивидуального и группового эгоизма, равнодушия к чужим проблемам, жестокости в отстаивании своих интересов. Тем самым, можно
констатировать, что современный глобальный капитализм характеризуется
повышенной жесткостью логики капитала. Эффект замещения глобального
протеста локальными способствует сохранению капитализма, ибо система
(целое) остается, а разрушаются лишь ее отдельные элементы (части).
Следовательно, непрерывные локальные протесты становятся формой
существования глобального капитализма. Тотальное действие эффекта
замещения приводит к неэффективности практически всех видов
антикапиталистического протеста. Главным же итогом всех протестов
становится лишь смена хозяина. Смена же хозяина без изменения самой
системы является априори бессмысленной. В данном пункте капитализм
демонстрирует свою непоколебимость [4, с. 187, 149, 189, 205, 110, 152].
Возникает эффект бессмысленности протестов. Согласно Э. Фромму, феномен отчуждения ведет к потере смысла протестов, что в свою очередь
порождает паралич воли и творческих способностей участников протеста. В
результате общество заполняется равнодушными людьми, не способными к
активным действиям [5].
Эта тенденция усугубляется научно-техническим прогрессом. Дж. Крэтбри
в своем исследование задался вопросом: делают ли прогресс и развитие
технологий людей умнее и совершеннее? Оказалось, все ровно наоборот.
Дело в том, что прогресс изменил человека на нейрологическом уровне.
Эволюция привела к тому, что мы быстрее реагируем на внешние