Здесь же, напротив, следовало смотреть
глаза в глаза сопернику, ни на секунду не отводя взгляда, чтобы не
пропустить ни малейшего движения телом от ведущего.
Еще одно различие заключалось в том,
что зрителям не запрещалось делать мелкие пакости одиночному
танцору. Подкидывать под ноги колючки, угольки и так
далее.
В случае же парного танца любое
вмешательство со стороны или подлость от соперника были
категорически запрещены. Считалось, что в борьбе за право обладать
Самкой имеют право соперничать лишь двое и, ни болотные боги, ни
другие ящеры, не имеют право вмешиваться.
Ведущий, который завел ведомого в яму,
костер или вывел того на неровность почвы, спровоцировав таким
образом сбой в танце соперника – тут же проигрывал состязание. Если
же ведомый успевал остановиться, то пара выводилась на центр
площадки, и состязание продолжалось. Естественно, что попытка сбить
соперника с ритма была рискованна в первую очередь для самого
танцора, ведь если тот все же пойдет за тобой в ловушку, то
проиграешь ты. Зато, если его обмануть и вынудить сбиться с ритма
просто так, заставив подумать, что ты его ведешь в огонь – самое
милое дело. Такое не только не порицалось, а напротив,
поощрялось.
- Начали?
- Веди.
Через несколько проходов Тщъецих-х
потерял счет рывкам, прыжкам, плавным уходам с линии и прочим
движениям, которыми они с Симестсом пытались сбить один другого с
толку.
По молчаливому согласию, они постоянно
делали оборот так, чтобы была возможность посмотреть на объект их
танца, Тши-ва-ли. От той уже давно отсели подальше подруги, оставив
ее сидеть в одиночестве, чтобы всем зрителям было понятно, ради
кого ведется молчаливая битва двух танцоров.
Первая часть танца была завершена, та,
в которой Самцы демонстрировали свое умение владеть телом, его
гибкость, силу и красоту. Теперь наступал черед продемонстрировать
умение быть в паре и работать вместе с остальными.
Семья у ящеров, получивших право на
личное Гнездо, складывается из трех членов, каждый из которых,
уникален и неповторим.
Фатхесс, Самец, «тот, кто нас зачал»,
Матсса, Самка, «та, кто нас отложил» и Пасс-са, «высидевший и
воспитавшие нас». К первым обращаются «Ты, он», ко вторым – «Ты,
она», а к третьим – «Вы, они», вне зависимости от того, к одному
или нескольким.
Итак, вторая часть танца заключалась в
том, насколько слаженно сможет вести за собой, не касаясь его,
Самец Пасс-су. В данном случае, приглашая себе «напарника» танцор
мог как продемонстрировать свой второй выбор, так и предоставить
его своей избраннице. Впрочем, самым блеском чешуи было, предложить
партию Пасс-са своему конкуренту, заняв позже его же
место.