Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой - страница 7

Шрифт
Интервал


Гениальный Эйнштейн создал теорию относительности, но, к сожелению, не рассказал, как он пришел к своему знанию, какие жизненные события привели его к гениальности – к (чувственному) пониманию Единства всего в Реальности (в частности, единства пространства и времени, единства полей различной природы). Возможно, Эйнштейн был уже «изначально просветлен». Иисус, если, конечно, судить о нем по Библии, также не раскрыл до конца закономерностей того, как он пришел к состоянию Богочеловека. Наверное, Знание этих великих мира сего – подарок Силы, Бога.

Я пытаюсь рассказать о первопричине – о том, как иногда непросто может быть достигнуто состояние, которое мистики называют «всезнанием», то состояние, в котором ясны взаимосвязи всего со всем, в котором происходит осмысление некоего глобального Универсального Закона Вселенной, а значит, приходит понимание Бога, Дао. Любой отдельно взятый закон отражает лишь локальную связь чего-то с чем-то: например, закон Ома говорит о связи силы тока с напряжением и сопротивлением. Универсальный же закон, повторюсь, отражает связь всего со всем – он глобален, он описывает матрицу Вселенной, Бога. И этот Закон – не сложные, запутанные формулы, а особое состояние восприятия человека, в котором пребывают продвинутые мистики, йоги, адепты религий; в подобном состоянии находился, но, скорее всего, не осознал этого, и Эйнштейн. Причина его гениальности кроется в измененном состоянии восприятия, в его просветлении, а не в свойствах клеток его головного мозга, который ученые исследовали после смерти гения, пытаясь отыскать истоки мудрости великого физика. Особое мистическое состояние восприятия, понимание Универсального закона Вселенной, Бога, – это причина, все остальное: красивые рассуждения великих философов и мистиков, правильные слова религиозных подвижников и йогов, гениальные теории (Эйнштейна в том числе) – является следствием.

Мне хотелось бы по возможности более полно отразить принципы «перехода» и его динамику, сопоставить всевозможные внешние формы этого процесса. Но сложно передать словами то, что ими принципиально нельзя выразить. Поэтому на первый взгляд может показаться, что никакой логики в излагаемом нет. Но она есть, существует, эта глубинная взаимосвязь событий!

Представим, что мы двухмерные существа, живущие в плоском мире. Теперь представим себе трехмерное дерево и рассечем его крону плоскостью нашего двухмерного мирка. Тогда нам, плоским существам, будет казаться, что двухмерные сущности – проекции сучков и веток дерева на плоскость нашего мира – между собой никак не связаны. Но если мы взглянем на картину из третьего измерения, если выйдем из «плоскости» нашей жизни, то увидим, что между собою связано все. Что есть ЕДИНОЕ ДЕРЕВО, дерево ЗНАНИЯ, и все принадлежит ему.