Наверняка кто-нибудь спросит: «Что ж, надо покорно смириться со всем происходящим и относиться ко всему равнодушно?» Нет, и еще раз нет!
Принятие – это не равнодушие (с оттенком пофигизма) и не покорность (с оттенком безысходности). Принятие – это душевный акт, требующий определенных усилий, в нем всегда присутствует надежда на улучшение (развитие), а в равнодушии этой надежды нет, и усилий оно не требует. Если же говорить о покорности, то она скорее отдает безнадежностью. Поясню на банальном примере.
Молодая женщина имеет лишний вес. Подходя утром к зеркалу, она говорит:
Покорность (безысходность или смирение): «Опять я как толстая корова. Ужас! Кошмар! Значит, такая моя доля… Ничего не поделаешь… Так и останусь старой девой… Пойду сожру чего-нибудь с горя…». Со слезами на глазах отходит от зеркала. Через неделю прибавляет еще два килограмма.
Равнодушие (пофигизм): «Я по-прежнему толстая и некрасивая. Пойду писать диссертацию дальше». Отходит от зеркала вся в мыслях о диссертации. Через неделю ее вес не изменился.
Принятие: «Есть пара лишних килограммов – хорошо бы их сбросить, но даже с ними я вполне симпатичная и успешная. Пойду познакомлюсь с кем-нибудь». Отходит от зеркала с сияющим лицом. За неделю сбрасывает два килограмма.
Борьба с собой: «Все! Так дальше жить невыносимо! Завтра сажусь на жесточайшую диету – пока не сброшу 10 килограммов». Через неделю: сброшено 5 кг, болят печень и голова, лицо осунувшееся, сексуальных желаний нет, жизнь не в радость. Очевидно, в этой борьбе с собой кто-то, возможно, и выиграл, но кто-то сильно проиграл…
Конечно, этот пример немного искусственный. Я здесь хотел показать лишь одно: принятие – это не остановка в развитии, наоборот, оно ориентировано на позитивные изменения. А главный признак покорности (смирения) – это фраза: «Ничего не поделаешь…»
Алгоритм принятия непродуктивных качеств любого вектора
1. Осознать, что ЭТО (качество) существует.
2. По возможности, относиться к ЭТОМУ безоценочно – оно не хорошее и не плохое, оно просто есть.
3. Понять, что, если ЭТО существует, значит, оно откуда-то взялось (почему-то появилось) и чему-то служит (!).
4. Дать ЭТОМУ место в жизни просто потому, что оно в жизни уже есть.
5. Понять, что исключение ЭТОГО (забывание или борьба с ним) может его только усилить, а также сделать его еще более непродуктивным.